无卷数。法国鄂庐梭(L，Aurouseaw)撰。此书对古南越之地域、秦征南越及以后的情况进行了考证，考证详明，有补前人研究之不足。古南越之地，东起东殴。(今属浙江)，西抵交趾(今属越南)，赵佗立国统称南越，但以前研究古史的人，因其地域庞大，对此缺乏综合研究，据此鄂庐梭尝试编纂。此书只分几个部分、绪论、考平南越前的中国南境、考象郡(今属广西)之方位、辑子史文，结论并附考西南民族之起源。此书精核处在于例举《南康记》、《广州记》、《水经注》、《舆地志》中的五岭地区，加以考证，将一些久无定谳的地方考证出来。但此书也有缺误，作者对西南民族起源、将东殴、闽越、南越、骆越混同一个种族，未免有些牵强。此书有商务印书馆本。
①十八卷，明曾储修，童承叙纂。曾储，广东南海人，贡生，官沔阳知州。童承叙，字士畴，本县人，进士，官至左春坊左庶子兼侍读。沔阳志创修于明景泰间训导胡经始，其时知州姜琯作《景陵志》，采录沔阳事。胡经始志嫌
刻于宋淳熙间。现只存残石，可见者只有苏子美诗半首，苏东坡诗文五篇，陆放翁诗九首，有完有缺；其中苏子美诗为淳熙戊戌(1178)杨倓刻，苏东坡诗文为淳熙十六年(1190年)洪遇刻，陆放翁诗则年月及刻者姓名
八卷。清代李佐贤(生卒年不详)撰。李佐贤著有《石泉书屋藏器目》等书。此书内容除了经史摘录评引、诗话之外，主要记载了一些联语、神怪之事。其中三、四两卷，专门评话诗词，主要是宋以后诗词，如明七子、清初六家
一卷。民国汤用彤(1893－1964)撰。《竺道生与涅槃学》一书，专门记载道生与涅槃学之间的关系。可大致分为两部分：第一部分，详细介绍道生事迹。于内分八项，即：大乘涅槃的翻译，涅槃大本的传译；涅槃大本
原为宋代黄汝嘉辑，是晁氏族姓类丛书，原收书四种八卷，有宋晁迥《昭德新编》三卷、晁迥《道院集要》三卷、宋晁冲之《具茨晁先生诗集》一卷、宋晁说之《晁氏客语》一卷。至明代晁进重编。晁进字君石，号春陵，晁氏后
六卷。清李荣陛撰。李荣陛字奠基，号厚冈，江西万载人，乾隆二十八年进士，官云南知县。李荣陛不但攻击古文，还认为今文也有错误，连《大传》也是伪作。李荣陛所考也大都是《尚书》中的一些主要问题。他认为伏生所传
八卷。宋孙绍远编。孙绍远，字稽仲，自署谷桥，未知谷桥为何地，亦未详其生平。书中收录皆唐宋人题画之作，分二十六门，分别为古贤、故事、佛像、神仙、仙女、鬼神、人物、美人、蛮夷、写真、风云雪月、州郡山川、四
二卷。清潘衍桐辑。衍桐一名汝桐，字峄琴，广东南海人。同治七年(1868)进士。官至翰林院侍讲学士。朱子注《论语》，长于义理，也不废训诂，而世儒却诋朱子不明训诂。是书是衍桐为官浙江学政时，命诂经精舍诸生
十四卷。清沈德潜(1673－1769)编选。沈德潜，字确士，号归愚。长洲(今苏州市)人。乾隆四年(1739)进士。官至礼部侍郎。后以年老辞归，在籍食俸。著有《沈归愚诗文全集》等。沈德潜工诗，是清代著名
六卷。明张大复(详见《梅花草堂笔谈》条)撰。此书仿苏轼的《志林》而作，所以体例多似古人杂帖短跋，但其内容所推重者为李贽，所规摹者为屠隆。有《闻雁斋笔谈》残本一卷，收入《说郛续》中，《中国丛书综录·子部