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礼记范氏音

一卷。晋范宣撰,清马国翰辑。宣生卒年不详,字宣子,陈留(今河南开封)人。博综众书,尤精三礼,郗鉴命为主簿,诏征太学博士散骑郎,都不就。事迹见于《晋书·儒林本传》。是书原先有二卷,现在只存有十二条。往往可以考见字之本音及转音,与徐邈书相伯仲。如《月令》蝗虫为灾,蝗音横。程大昌《演繁露》云徽州稻苦虫害,俗呼横虫。疑此也是横虫之横,应当读作户猛切,不能读作户盲切,与徐音华猛切相合。蝗、横都在今段氏《音均表》十部。《乐记》卵生者不殈,殈戈质切,音溢。血声在十二部,益声在十六部,不相通转。而《诗》维天之命假以溢我,《左·襄二十七传》溢作恤,《庄子·齐物论》以言其老洫也,《释文》洫本也作溢,是古从血从溢之字,声近相通。《说文》无殈字,雷浚外编以为即殈字,殈从昷声,在十三部《广韵》十一没殈乌没切,在十五部,一与十二部近,一与十六部近,尤可悟其互相通转。《中庸》一卷石之多,卷音羌阮反,一作苦远切,其音相同,大概读如《大司乐》大卷之卷。卷首卷聚之义,与郑注卷犹区也之训相合。《诗》假乐有卷者阿,毛传卷曲也,也是此义。李轨音权,《七经考文》云古本作拳,恐怕并非郑意,也不是郑本。《表记》意而愚,惷音阳江反,又丁绛反,前者明其字从舂,与从春训为乱者不同,在九部,后者认为字与戆相同,在八部,两部通转最近。《问丧》志懑气盛,懑音闷。《说文》心部懑烦也,从心满,《广韵》二十四旱莫旱切。大概认为满亦声,古音在十四部,今音闷者在十三部,两部也通转最近。《大学》于戏,戏音羲。《诗》烈文作于乎,证以抑篇两音于乎小子。前者《文选·出师表》李注,后者《离骚》王注,都引作呜乎,云汉王曰于乎,《繁露郊祀》也引作呜呼。《说文》部首鸟孝鸟也,孔子曰,乌呼也,取其助气,故以为乌呼。象古文乌省,兮部乎语之余也,从兮,象声上越扬之形也,口部呼外息也。是呜为增字,于为古文,乎为乌乎之正字,呼戏都是假借字。《广韵十虞以戏为古文呼字,此说不正确。今不云音乎音呼者,戏、羲都是许羁切,在十七部,为音同,乎则户吴切,呼则荒乌切,在五部,为音近。范氏辨别甚细。古者短言于,如《尧典》于鲧哉。《诗》文王于昭于天,于缉熙敬止,是长言于乎,抑及云汉是。由此可知,呼也是假借字。徐邈亦音羲,或各有所本,或不谋而合,其它也都可以寻绎。史称其好学,手不释卷,大概韵学之至于此。此书有玉函山房本。

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