砚林诗集
四卷。清丁敬(1695－1765)撰。丁敬，字敬身，又字砚林、隐君，号钝丁，自称龙泓山人。乾隆初，举博学鸿词科。好金石文字，工书能诗，尤精篆刻，吸取秦、汉印艺术风格，而不拘泥于法，擅长以切刀法刻印，苍劲质朴，独具一格，是“浙派”开山鼻祖，为“西泠八家”之一。兼擅画梅，笔意苍秀。著有《武林金石录》、《砚林诗集》等。此编收诗二百二十六首，间有叙文。卷首有杭世骏撰《丁隐君传》，对其人生平事迹略有介绍。有嘉庆十一年(1806)当归草堂刻本。
四卷。清丁敬(1695－1765)撰。丁敬，字敬身，又字砚林、隐君，号钝丁，自称龙泓山人。乾隆初，举博学鸿词科。好金石文字，工书能诗，尤精篆刻，吸取秦、汉印艺术风格，而不拘泥于法，擅长以切刀法刻印，苍劲质朴，独具一格，是“浙派”开山鼻祖，为“西泠八家”之一。兼擅画梅，笔意苍秀。著有《武林金石录》、《砚林诗集》等。此编收诗二百二十六首，间有叙文。卷首有杭世骏撰《丁隐君传》，对其人生平事迹略有介绍。有嘉庆十一年(1806)当归草堂刻本。
三卷。清杨屾(生卒年不详)撰。杨屾，字双山，兴平(今陕西兴平县)人，平生从未出仕。杨屾从《诗经·豳风》中的诗出发，认为陕西一带古时曾养过蚕，顽固坚持陕西气候条件不适合养蚕的看法是错误的。杨屾为了求得实
二卷。不著作者姓名。此传奇共二十五出，分上下二卷。晋尚书左仆射邓攸清正廉明，行孝施义，却无子嗣。作者撰《百子图》，尽翻其事，以劝人行义。其情节大略是：邓攸从石勒营中逃出，挑着儿子和侄子避难。想到难于两
十五卷。元释大诉撰。大诉字笑隐。生卒年不详。居杭之凤山，迁中天竺，又主建康集庆寺。此集诗六卷，文九卷。前有虞集序，谓其“如洞庭之野，众乐并作，铿宏轩昂，蛟龙起跃，物怪屏走，沈冥发兴。至于名教节义，则感
二十八卷。清朱珔(1770－1852)撰。朱珔，字玉存，号兰友，又号兰坡，泾县(今属安徽)人。嘉庆七年(1802)进士，改庶吉士，官至赞善。著作尚有《文选集释》等。朱氏认为经典与《说文》文字异同之故，
七十八卷。清政府官方编撰。该书编撰工作历时五年，受乾隆帝命主持编撰工作的有鄂尔泰、张廷玉等大臣，有许多官员参加收集资料的工作。“授时通考”取统治者“敬授民时”之意，目的在于指导农业生产。《授时通考》的
一卷。奕赓撰。奕赓，见《谥法续考》。是书共分四章，第一章有帝后陵名、列朝年号，其中上自肇、兴、景、显四祖永陵，曰恩特赫莫蒙安，下至仁宗昌陵，各译所翻清语。第二章为亲郡王封号，第三章为贝勒等嘉号，第四章
见《拜经楼丛书》。
一百二十卷。清和珅、梁国治纂修。和珅(1714－1799)，字致斋，姓钮祜禄氏，满洲正红旗人。生员出身。乾隆三十四年(1769)袭轻车都尉世职，授三等侍卫，受高宗赏识。四十一年(1776)授户部侍郎，
十一卷。明王贞善(生卒年不详)撰。王贞善，字如性，泰和(今江西省泰和县)人。著有《静谈》、《读史法戒》。此书为吉水邹元标为之选定，题名为《王氏二书选要》，共十一卷。其中《静谈》五卷，前四卷均为王贞善语
二十卷。宋张久成(1092－1159)撰。张久成，字子韶，自号横浦居士，亦称无垢居士，开封(今河南开封)人。九成少师杨时，为程门再传弟子。后从僧宗杲问道，其学乃全入禅宗。绍兴二年(1132)廷对第一，