六卷。明张蓉(生卒年未详)选。张蓉字山泉，盱江(今江西广昌)人。此编搜录明人之文，拟分《道理》、《精实》、《英华》、《经济》四类。仅成《道理》、《精实》两类。而《道理》一类占五卷，《英华》、《经济》两类缺。《精实》类，亦似未经完竣。所录自陈献章至许谷，共六十人，每篇皆有圈点评语，而以总评冠每篇题下。以议论正大，章法句法可观，气魄昌沛者，入《道理》，分三类，即：记、序、杂著。以就题发挥，精致切实。不可移易者，入《精实》，仅成记类。万历三年(1575)一齐刊行。《明史·艺文志》未著于录。黄虞稷《千顷堂书目》载之。卷同而不详其字及履贯。盖亦未见此书，而以传闻入录。此编所选，上不足以接轨《文衡》，下不足以媲美《文海》。有明万历三年(1575)刊本。
二卷，补一卷。清程大镛撰。大镛字韵生，江苏清河(今江苏省淮阴县)人。此书对群经引《诗》而字有不同者，汇而别之，共分为十三考：一、《四书》引《诗》异字考；二、《左传》引《诗》异字考；三、《礼记》引《诗》
一卷。汉何休注，清黄朝槐辑。何休(129－182)，字邵公，任城樊县(今山东济宁东北)人，东汉今文学大师。最精《公羊传》，著述有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》(今存辑本)，
二卷。明嘉靖中朝鲜生员徐敬德撰。徐敬德，字号、生平均不详。年五十六，其国提学金安国以遗逸荐，授奉参，力辞不就，居于花潭，因以为号。是集杂文、杂诗共二卷。其文中《原理气》一篇，末有附记，称曰先生。《鬼神
七卷。明潘之恒(约1570年前后在世)撰。潘之恒著有《黄海》等。之恒初以文词受知于汪道昆、王世贞。既而赴公车不得志，渡江历浔阳(今江西九江)、湖北武昌，从公安袁宏道兄弟游。宏道称其出汪、王之门而能不入
一卷。民国施则敬撰。是书因陈澧治《广韵》之法以治《集韵》。认为陈氏所考“喻”“为”二纽，口治心治俱难解析，复并“喻”“为”为一纽。而从黄侃分微于明，考《集韵》为四十纽。复统之以二十三摄，制为一表。以韵
七卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元，字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆进士，官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。曾在杭州创立诂经精舍，在广州创立学海堂，提倡朴学，罗致学者编印古籍，主编《经籍纂
十卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元字伯元，号芸台，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，历任编修，詹事，山东、浙江学政，内阁学士，兵、礼、户、工等部侍郎，浙江、江西、河南等省巡抚，漕运总督，湖广、两广
十卷。不著编著者名氏，但标车书楼选刻。卷首有陕西金溪聂文麟序，称养恬集辑古名公牍札，溯周而下，迄于宋、元，莫不详加订正。亦不知养恬为何人。所录皆可谓不伦。如《左氏传》所载诸辞命问答，如薛侯长滕之类，特
一卷。题黄帝撰，清马国翰辑。《汉书·艺文志》天文类载是书。集注：李奇曰：“三台谓之泰阶，两两成体，三台故六；观色以知吉凶，故曰符”；《史记·天官书》曰“魁下六星，两两相比者，名曰三能。三能色齐，君臣和
四十卷。明冯梦龙(详见《古今小说》)编撰。白话小说集，为“三言”的第三集。收宋、元、明时期话本、拟话本四十篇，都经过冯氏加工整理，形式、风格统一。此集比《古今小说》、《警世通言》略后问世，所收宋元话本