理学辨
一卷。清代王庭撰。王庭字言远，嘉兴(今属浙江)人，顺治进士，官至山西布政使。作者据宋、明诸儒家学说互有得失的状况，撰写本书进行论辨，中心是反对程朱一派理学，认为周敦颐“无极”等学说、程子“性即理”等学说、张载的“鬼神二气良能”等学说均是“讥谈”，闸述了“以心知言性，以用言道，以心言理”的观点。
一卷。清代王庭撰。王庭字言远，嘉兴(今属浙江)人，顺治进士，官至山西布政使。作者据宋、明诸儒家学说互有得失的状况，撰写本书进行论辨，中心是反对程朱一派理学，认为周敦颐“无极”等学说、程子“性即理”等学说、张载的“鬼神二气良能”等学说均是“讥谈”，闸述了“以心知言性，以用言道，以心言理”的观点。
一卷。宋张元干(1091－1170?)撰。张元干生平详见《芦川归来集》辞目。《宋史·艺六志》载其词为二卷。陈振孙《书录解题》则作一卷。是集为毛晋汲古阁刊本，亦为一卷，收词一百八十七首。有毛晋跋。绍兴八
三十卷。明孙一奎(1522－1619)撰。又名《赤水玄珠全集》、《孙氏医书三种》。孙一奎字文垣，号东宿，别号生生子。休宁县(今属安徽)人。因父病而立志学医，先师从汪机的弟子黄古潭，又研究经典医著及诸大
二十卷。明穆文熙(约1575年前后在世)撰。穆文熙，字敬止，山东东明人，生卒年不详。嘉靖四十一年(1562)进士，官吏部员外郎。著有《七雄策纂》。是集为南师仲所编。凡二十卷。其中诗十卷，文十卷。《明史
一卷。清杨守敬(1839－1915)撰。守敬字惺吾，晚号邻苏老人，湖北都宜人。清史地学家，书法家。喜治金石目录之学，长于史地考证，著述宏富。编撰《日本访书志》、《留真谱》、《古逸丛书》，著《历代舆地图
见《梁武帝西来演义》。
十四卷。清乔松年(1815－1875)撰。乔松年字建侯，号鹤侪，山西徐沟(今榆次)人。道光十五年(1835年)进士，授工部铅子库主事，历任都水司员外郎、常州、苏州、松江知府。同治二年(1863年)升任
四卷。清庄瑶撰。瑶字琪园，山东莒县人。官河南河北道。自序言其官河朔日，按月课试书院，诸生长于试律者固多，而平仄错讹者纷如牛毛，亟思有以正之。然《广韵》、《韵会》、《韵略》诸书，其发明古音者，浅学难究其
二卷。清韩菼(1637－1704)撰。韩菼字元少，别字慕庐，江苏长州(今江苏苏州市)人。韩菼康熙时殿试第一，官至礼部尚书，著有《怀堂集》。《江阴城守记》记述顺治元年(1644)江阴士民闻令剃发，聚义抗
晋史乘一卷、楚史梼杌一卷。未记载著书人名。书前有元大德十年(1306年)吾丘衍作序。吾丘衍(1272－1311)，一作吾衍，元龙游(今属浙江)人，字子行、号贞白处士。著有《竹素山房诗集》、《续古篆韵》
内编四卷。外编三卷。清孙星衍撰。孙星衍(1753－1818)，字渊如，号季述，江苏阳湖(今武进)人。藏书家、校雠学家、目录学家。自幼天资聪敏，未弱冠即补诸生。乾隆五十二年(1787)中进士，授编修，充