十五卷首一卷，清王聿修纂修，曾受一创辑。王聿修，河南禹州人，乾隆元年(1736)举人、三十四年(1769)任珙县知县。曾受一，字正万，广东东安人，乾隆三年(1738)举人，曾任珙县知县，后升江津摄守广安。曾受一掌珙县时，政教之余，考文征献，上溯皇古，下搜迄今，裒辑志稿一帙，犹未竣，升江津摄守广安。王聿修继任后，曾受一将志稿邮借给王聿修，王又采境内轶迹，询诸乡达野老，绘图茸说，历数月，遂成是志。《珙县志》乾隆三十八年(1773)刻本，全书十五卷首一卷，分为：卷一舆地；卷二建置；卷三赋役；卷四农桑；卷五学校；卷六典礼；卷七风俗；卷八秩官；卷九选举；卷十人物；卷十一至卷十二艺文；卷十三军政；卷十四杂识；卷十五备遗。卷首有序、例、图考。蜀中诸志多不载农桑，此志则专设农桑类，分劝课、水利、物产、人工四目详细记载之。因农桑莫重于水利，故专立水利一目。同时将谷、棉、瓜、枣归于物产，精耕细作归之于人工。
见《兵经》。
十六册。不著撰人名氏。太宗圣训创修于顺治，重修于康熙十年至二十六年修成，但未刊行。至乾隆四年始诏刊行，该底稿残卷十六册，其标题亦与刻本不同，如宥过、戒饬、明罚、武功、尊儒、明决、恩泽、圣德、约信、定制
一卷。隋颜愍楚(其生平不详)撰。此书载于《秘册丛说》中，凡一百五十三条，其中前一百余条曰《俗书正误》，旨在纠正俗书之误写，如“美从大，从火非”，“博协从十，从忄非”；后五十余条曰《讹习诸字》，旨在订正
四卷。明凌云翰撰。凌云翰，字彦翀，浙江钱塘(今杭州)人，生卒年不详。元至正十九年(1359)举浙江乡试。除平江路(今江苏苏州)学正，不赴。洪武十四年(1381)，以荐授四川成都教授。因贡举乏人，谪南荒
一卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。是书引《御览》“某作孝经”一百六十字，跟其他辑本相同。取《路史》校之，二者不同有：“某作孝经，文成而天道立”下有“乃”字，“天”下无“则”字，“玄云”作“玄霜”，“北
一卷。元洪焱祖(1262－?)撰。焱祖，字潜夫。歙县(今属安徽)人。自儒官起家，四转而为遂昌主簿，后以休宁县尹致其仕。此集为其子浦江尉在所编。因焱祖居处有银杏树、大百围，并以杏亭自号，遂以名集。《四库
不分卷。清蒋元庆撰。蒋氏生卒年不详。元庆字子蕃。常熟县(今江苏省南部)人，优廪生。此书也是《学古堂日记》之一种，约有一万六七千字，大旨在于疏通证明卢注之精确可从。如《檀弓》死而不吊者三畏厌溺。卢注认为
四卷。明潘季驯撰。作者生卒年代及事迹见前《潘司空奏疏》条。万历初年，黄河在高家堰决口，淮、扬、高宝之地全部被淹。潘季驯建议筑堤防，疏淤塞，论水势之强弱，复黄河之故道，条上六事，受到朝廷的肯定。《两河经
十四卷。明戴瑞卿等纂。戴瑞卿，字孝隆，赤城人，万历三十八年(1610)来任滁州知州。滁邑旧为永阳，而州志的纂辑，则始于宋淳熙中法曹恭维所著《永阳郡志》，其书世无刻本。及至明永乐四年(1406)，州守东
正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。哀我小心，癙忧以痒。父母生我，胡俾我瘉?不自我先，不自我后。好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。忧心惸惸，念我无禄。民之无禄，并其臣仆。