狗咬吕洞宾
一卷。清叶承宗(详见《孔方兄》)撰。本杂剧借真人写假事，以民间传说为题材。故事大致为：宋时书生石介笃学有志，乐善嫉恶，因犯夜禁，被太师蔡京之弟蔡寄拘押。吕洞宾到蔡府施仙术，变化多端，蔡寄有感，遂放了石介。不久，石介考中状元，返归故里。吕洞宾前往度其为仙，又度蔡寄豢养的家犬，使其化作人身，飞升而去。此剧乃作者借传说故事，写心中不平，刺世道浊恶，故剧中多有愤世之词。本书存于清顺治友声堂刊《泺函》本。
一卷。清叶承宗(详见《孔方兄》)撰。本杂剧借真人写假事，以民间传说为题材。故事大致为：宋时书生石介笃学有志，乐善嫉恶，因犯夜禁，被太师蔡京之弟蔡寄拘押。吕洞宾到蔡府施仙术，变化多端，蔡寄有感，遂放了石介。不久，石介考中状元，返归故里。吕洞宾前往度其为仙，又度蔡寄豢养的家犬，使其化作人身，飞升而去。此剧乃作者借传说故事，写心中不平，刺世道浊恶，故剧中多有愤世之词。本书存于清顺治友声堂刊《泺函》本。
一卷。阿维越致辑。此书影印汉熹平石经共二百七十九石(其中重复六石)，三千五百余字。是搜集比较丰富的辑本。学者如果没有马衡、吴宝炜、罗振玉三家的集拓之本，用此本也可作为研究石经之助。只是其中第九页石三，
一卷。清王筠(详见《毛诗重言》)撰。是书主要依靠黄叔琳注本来作解释，其对金履祥、张尔歧及黄说全谬者删之，是非互见者辨之，全谬而易惑后人者亦辨之。书前有咸丰二年(1852)自序，系为此书与它书同刻时总序
一卷。明林兆珂(约1589年前后在世)撰。生卒不详。兆珂，字孟鸣，福建莆田人。万历二年(1574)进士。官至刑部侍郎，历知廉州、安庆。有《毛诗多识编》，已著录。此集本名《挈明草》。其题曰林伯子，盖其序
五卷。《梅花鼓吹》二卷。明王化醇撰。王化醇，字和甫，别号应峰，江苏无锡人，生卒年不详。嘉靖中国子监生。《百花鼓吹》杂采唐人咏花之诗，计三十八种。《梅花鼓吹》则因唐人咏梅之作已为前集所收，故仅采宋、元及
清丁耀亢(详见《表忠记》)撰。此剧共四十六出，卷首有丁耀亢作《赤松游始末》一文，详细纪叙其事件始末。写王子房负大志，慕张良之为人，死于流寇之难。是为纪念其友王子房而作。有清顺治间刊本。
四卷。不著刻者姓名。此刻帖俱摘取于《三希堂帖》，其中有苏轼书一卷，米芾书一卷，颜鲁公及鲜于困学书一卷，宋仲珩、姜立纲、沈石田、王文成、文衡山等书共一卷。该帖刻以木版，拓以淡墨，字迹丰美，神采奕奕，只是
十四卷。旧题明戚继光撰。实则为明季人谢三宾订正戚氏《纪效新书》，而改今名。《四库提要》已有考证。此书内容与《纪效新书》大同小异，书前仍冠戚氏《新书》之《序》。其《手足篇》中、《火器诸图》下，题曰“崇祯
一卷。汉吾邱寿王撰，其生卒年不详。清马国翰辑。吾邱寿王字子赣，赵人。从董仲舒受《春秋》，武帝时拜东都都郎。后征入光禄大夫。丞相公孙宏奏禁民挟弓弩，吾邱寿王以为无益，徒夺民防御之具。宏诎服。及汾阴得宝鼎
二卷。宋张行成(生卒年不详)撰。张行成，字文饶，一作子饶，临邛(今属四川省)人。传说张行成撰有“易说七种”，此著就是其所撰七书之一。北宋邵雍撰《皇极经世书》，认为天地万物变化消长的法则可由象数推演而知
一卷。撰者不详。该书分国史列传、先世事略两部分。列传四篇，即徐湛恩、徐绩、徐锟、徐泽醇。事略五篇。据载，徐氏为明朝开国大将徐达之后，明末家于辽阳，后从清军入关，遂为正篮旗汉军人。泽醇次子徐桐官至大学士