狗咬吕洞宾
一卷。清叶承宗(详见《孔方兄》)撰。本杂剧借真人写假事，以民间传说为题材。故事大致为：宋时书生石介笃学有志，乐善嫉恶，因犯夜禁，被太师蔡京之弟蔡寄拘押。吕洞宾到蔡府施仙术，变化多端，蔡寄有感，遂放了石介。不久，石介考中状元，返归故里。吕洞宾前往度其为仙，又度蔡寄豢养的家犬，使其化作人身，飞升而去。此剧乃作者借传说故事，写心中不平，刺世道浊恶，故剧中多有愤世之词。本书存于清顺治友声堂刊《泺函》本。
一卷。清叶承宗(详见《孔方兄》)撰。本杂剧借真人写假事，以民间传说为题材。故事大致为：宋时书生石介笃学有志，乐善嫉恶，因犯夜禁，被太师蔡京之弟蔡寄拘押。吕洞宾到蔡府施仙术，变化多端，蔡寄有感，遂放了石介。不久，石介考中状元，返归故里。吕洞宾前往度其为仙，又度蔡寄豢养的家犬，使其化作人身，飞升而去。此剧乃作者借传说故事，写心中不平，刺世道浊恶，故剧中多有愤世之词。本书存于清顺治友声堂刊《泺函》本。
五卷。明史记事撰。记事字义伯，号莲勺，陕西渭南人，进士，官至御史。作者感慨国家祀孔，自太学而外，只有府学还稍具形式，至州县则草率简陋，因而作此书。此书有关中督学陈启元等人作序及作者自序，共五卷：卷一卷
六卷。清张行孚(生卒年不详)撰。行孚字子中，号乳伯，安吉(今属浙江)人。同治庚午(1870年)举人，官两淮盐运大使。精于音韵和《说文》之学，著作尚有《说文楬原》、《说文审音》、《古韵十二部表》、《汲古
八卷。清李允升撰。李允升字蔼蹊，山东文登(今山东文登)人。是书卷一至四为《论语》，卷五为《大学》，卷六为《中庸》，卷七至八为《孟子》。《论语》、《大学》、《中庸》各有辛从益序，《孟子》有刘登桂序。卷首
二十七卷。明陈仁锡(详见《皇明世法录》)撰。该书前数卷题陈建纂辑，后数卷题陈仁锡用卿辑，系参照《皇明通纪》、《皇明从信录》、《皇明十六朝广汇记》，又增补万历以后三朝事而成。记二祖十四宗嘉言善政，以昭彰
六卷。元陈栎(1252－1334)撰。栎字寿翁，晚号东阜老人，学者称定宇先生，河南新安(一说徽州休宁)人。宋元之后，隐居著书，至延璠元年(1314)，年六十三时复出应试，中浙江乡试，因病未能参加会试，
十六卷，清郑炳修，凌元驹纂。郑炳，满洲镶红旗人，监生，乾隆十九年(1754)知县凌元驹，广东始兴人，拔贡。旧志创修于明万历间县令蒋希禹，康熙二十六年(1687)县令李灿第三次续修。郑炳因县志旧版漶漫不
十二卷首一卷，清辜培源、欧阳衔修，曹永贤等纂。欧阳衔，安福人，进士，曾任盐源县知县。《盐源县志》光绪二十年(1894)刻本。共十二卷，分为：卷一，天文。卷二，建置、沿革、舆地、山川。以下二十三门均未列
五卷。清代王复礼撰。王复礼见《家礼辨定》条。此书编撰宗旨是维护王守仁学说，调停朱、陆二派之争。全书分以下几部分内容，第一卷为《朱子晚年定论》，第二卷为《陆子定论》、第三卷为《王子定论》，第四卷摘录诸家
二十九卷。清默希老圃撰。作者为天门人，姓名不详。此书第一卷至第二十二卷，依通行经传本作注，第二十三卷至二十七卷为筮仪及图说。卷首及卷二十八、二十九为自序、凡例、杂说、补遗。书中分六十四卦为错综二门，以
十卷，首一卷，末一卷。清杨亦铭纂修。杨亦铭字鼎臣，河南商城人，出身优贡，光绪六年(1880)任广灵县知县。光绪六年，杨亦铭掌广灵，适奉檄修志。亦铭邀集众绅，商议补修之事。不久即设局，分派筹费，广询父老