四卷。清代孟保撰。此书是在考订清完颜和素的《满州醒世要言》基础上，增加了“吕氏好人歌”、“宗约歌”及跋语三篇，并标注了汉文与满文对照，改为四卷而成。此书前三卷，依照和素原书，去旧更新，加上汉语，并标明篇目。第四卷为作者自译吕坤的“好人宗约”歌等内容。“好人歌”共九十八句，“宗约歌”分为祭祖、孝亲、笃亲、友爱、敬兄、敬长、和邻、教子、继母、前子、妯娌、男家、女家、勤业、节俭、爱身、重农、忍让、借取、方便、安贫、恤仆等二十二门，共计诗歌二十六首，均为封建伦理道德与教谕的有关内容。有咸丰年间刻本。
①二十六卷。南宋夏僎(生卒年不详)撰。僎字元肃，号柯山，两浙路龙游(今属浙江省)人。南宋著名经学家。据时澜此书序文，僎曾中进士，其他事迹不详。该书博采前人旧说，于林之奇《尚书全解》所取尤多，夏氏为阐明
一卷。《诗集》四卷。明张含(1479－ 1565)撰。张含字愈光，又字用光，号禺山，永昌卫(今云南保山)人。正德二年(1507)举人。著有《禺山文集》。张含学出于李梦阳。又与杨慎最契，故诗文皆为杨慎所
十一卷。清刘文淇(生卒年不详)撰。刘文淇，江苏仪征人，字孟瞻，嘉庆优贡生。刘文淇学贯经史，于《左传》造诣尤深。文集中，析理仿《十翼》，纪事仿《禹贡》，叙情仿《诗经》，记人物仿《左传》、《考工记》。集中
无卷数。明吴桂森(生卒年不详)编。吴桂森字叔美，无锡(今属江苏)人。他和顾宪成、高攀龙讲学于东林书院。著有《书经说》、《曲礼说》、《周易象述》、《息斋笔记》等书。此书前列从祀四先生薛瑄、胡居仁、陈献章
见《僧宝传》辞条。
一卷。清毕华珍撰。华珍字子载，江苏太仓人。此书卷言造律之原，以为先有七音，后有十二律，五声二变具于人声。此说与经传不合。其以《周礼》圜钟为应钟，函钟为仲吕，而以旧说为非。又谓字谱工尺七字即五声二变，此
十卷。《后录》一卷。一名《汉泉漫稿》。元曹伯启(1255－1333)撰。伯启字士开。济宁碣山(今属山东)人。历任兰溪主簿、台州路治中等，累至山北廉访使。此集为其子江南诸道御史台管勾复亨所编。《四库全书
二十卷。宋刘挚(1030－1098)撰。刘挚，字莘老，永静东光(今河北东光县)人。嘉祐四年(1059)进士。任冀州南宫令，有政绩，与李冲、黄莘并称“河朔三令”。王安石提拔他为监察御史里行，但他不附合王
一百二十二卷。明陈仁锡(1579－1634)编。陈仁锡字明卿，号芝台。长洲(江苏苏州)人。天启二年(1622)进士。七年，因忤魏忠贤而被削职为民。崇祯初复召，官南京国子监祭酒。著有《系辞十篇书》等多部
二卷。美国丁韪良(1827－1916)撰。丁韪良，字冠西，美国北长老会教士。1850年来华，1858年任美国首任驻华公使列卫廉的翻译。1869年经赫德推荐就任同文馆总教习直到1894年。1898年被聘