专业字典>历史百科>四库百科>湘山志

湘山志

①五卷。清徐泌修,谢允复纂。徐泌,字鹤汀,浙江衢州人,康熙十九年(1680)任全州知州。谢允复字文山,广西全州,孝廉,官参议道。湘山,位于广西全州县西部。清以前,湘山麓有唐至德间修建的湘山寺(今毁),及飞来石、洗钵泉、妙明塔、石雕群兽等古迹名胜,是华南地区著名的佛寺胜地之一。康熙中,知州徐泌,以州有湘山寺,祀无量寿佛,率郡人谢允复等考佛出身本末,并山水、古迹、艺文,辑为此书。志成于康熙二十年(1681)。《湘山志》康熙二十年刻本。全志共五卷,卷首二序,卷一星野(南宫朱鸟七宿图、轸宿图、轸宿布天歌、右俱翼轸正占、右俱荆楚附占)、图考(山水总图、湘山刹院图、覆釜山胜迹图、境内寺院总图)、因缘、镜象(圣体、坐容、发髭、齿古、手足、舍利、毫光、真衣、锡杖、竹杖)、灵应,卷二佛宗,卷三敕封、古迹、岩泉、塔院、田赋、僧正、名僧,卷四艺文(含古塔记、湘山祖师行状、湘山无量寿佛记、舍利碑记等),卷五吟咏(录历代吟咏湘山寺诗词数百首)。此志是目前广西流传时间最长、内容最丰富的寺庙志,详细地记述和考证了湘山寺名刹的历史沿革和周围山水景物、古迹、艺文,以及佛祖全真和尚的生平等。② 二卷。清张澹烟撰。张澹烟,号湘源逸士,广西全州人。《湘山志》咸丰三年(1853)重修本,共上、下二卷。卷上,首佛祖因缘,次湘山灵应、次湘山胜迹、次湘山岩泉、次湘山塔院。卷下,首碑记、次诗、次湘山八景。湘山以湘山寺而名于世。故兹篇叙湘山寺最详。其考曰,湘山寺为释全真所居。释全真者,湖南彬州资兴县程水乡人。于唐至德元年,选胜安禅,卓锡栖止。初结茅庵曰净土院,至宋改为景德寺,反又改名为湘山寺。全真化于咸通八年,享腊一百六十天,人呼无量寿佛。兹篇重在盲全真事,故又名寿佛志。他条所载,则多无可取,而尤以八景条为最差。其所谓八景者,柳山寸月、湘峡归云、盘石冰泉、华峰霁景、龙洞清溪、砻崖飞瀑、合江晓涨、赤壁秋澄。拼凑而成,无一堪称为景者。

猜你喜欢

  • 来仲楼法书

    十卷。明董镐(生卒年不详)辑,董其昌书。董镐,字彦京,董其昌之从孙。此帖所收小楷,多为董其昌中年笔,且皆经董氏自选,尤其工秀,为董书之精品,摹刻也很严谨。此帖刻成于天启二年(1623),有明华亭董氏本

  • 易经释义

    四卷。清沈昌基撰。沈昌基字儒珍,乌程人。其书删节《本义》,敷衍成文,前列拟题三页。其自序说“先世多以易发解成名”,所讲乃是科举之术。《四库全书总目》入存目。

  • 丰年

    丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣。以洽百礼,降福孔皆。

  • 奏议稽询

    四十四卷。曹本荣编。曹本荣(1621-1664),清代黄冈(今属湖北省)人。字木欣,号厚庵。顺治己丑(1649)进士,累官国史馆侍读学士,充经筵讲官,与傅以渐撰《易经通注》,其学从王守仁致知之说,尝论

  • 刊定尚书古今文注

    二十卷。清丁宝桢(1820——1886年)刊定。丁宝桢字稚璜,贵州平远(今织金)人,咸丰进士,官至四川总督,卒谥文诚,有《丁文诚公奏稿》等。此书卷首有丁宝桢自序,卷中题孙星衍撰注,大概是就孙星衍的《尚

  • 蚕事要略

    一卷。清张行孚(生卒年不详)撰。张行孚,字子中,安吉(今浙江安吉县)人。同治年间中举人。张行孚为了阻止一些人利用古书上所讲的养蚕方法来混淆视听,阻挠生产熟手的劳动,便写下了《蚕事要略》一书。书中将古今

  • 词评

    一卷。明王世贞(1526-1590)撰。王世贞字元美,号凤州、弇州山人,江苏太仓人。嘉靖二十六年(1547)进士,授刑部主事,历员外郎、郎中。累官至刑部尚书。著作甚丰,有《弇州山人四部稿》一百七十四卷

  • 大易观玩录

    四卷。清胡泽顺著。胡泽顺字梅坪。泾县人。曾官训导。一生致力于经史义理性命之学。此书卷一认为伏羲始作八卦。乾卦为圆形,其余七卦则为半圆形。据此作八卦图,乾卦作六圆,其余七卦都由半圆合成浑圆。后引古文加以

  • 棣华书屋近刻

    四卷。清朱缃(1670-1707)、朱绛、朱纲合撰。朱氏三兄弟为山东历城人。朱缃字子青,号橡村,康熙时补主事。与其弟纲学诗于王士祯,有《橡村集》。朱绛字子桓,由贡生官至广东布政使,生卒年不详。朱纲字子

  • 春秋攻昧

    一卷。隋刘炫(详见《春秋规过》条)撰,清马国翰辑。刘炫作《春秋规过》、《春秋述义》,又摘各家注之失,作《春秋攻昧》。此书《北史》本传载十卷,《隋书·经籍志》不见著录,《旧唐书·经籍志》及《新唐书·艺文