专业字典>历史百科>四库百科>浙士解经录

浙士解经录

①四卷。清阮元录。按阮氏于乾隆五十九年,由山东学政调任浙江学政,此录是浙士们为接受阮氏考核而作的。阮氏有序,谓“风檐短晷,无书可校。证据少舛,辄恕而存之。所录除《论语·乡人饮酒》解系拟作。据《礼记·乡饮酒》义,乡人士君子,尊于房户之间。郑康成注曰:‘乡人,乡大夫也。’又《仪礼》记曰:‘乡,朝服。’郑又注曰:‘乡,乡人,谓乡大夫也。’而试山左浙江,无有能举此说以正谬说者”云云。其余所录数十人,如会稽顾延纶,海宁陈鳣,归安杨凤苞,乌程张鉴、周中孚、施国祁,萧山王端履、汪继培、徐鲲,仁和孙同元等,后来都有著作问世。所录诸篇有的长近千字,有的少至七八十字。虽详略不一,而皆不逞臆说,能举其要。不可与寻常的试牍等量齐观。有嘉庆刊本。② 一卷。清潘衍桐(1841-1899)辑录。衍桐原名汝桐,字峰琴,广东南海县人,同治七年(1868)进士,官至翰林院侍读学士。著有《朱子论语集注训诂考》《两浙輶轩录》《尔雅正郭》《缉雅堂诗话》等。此编是潘衍相督学浙江时,所选录的士子解经之文。其中不乏考据详核之作。如罗衍鋆《“汝后稷”异文考》,引《诗经·閟宫》郑玄笺:“后稷长大,尧登用之,使居稷官”,《论衡·初禀篇》:“帝事尧为司马,居稷官,”证明郑玄、王充所见之本亦作“居稷”,申发了清人江声据宋本《列女传》作“汝居稷”,考定《尚书·舜典》“汝后稷”当为“汝居稷”的看法。再如项咏《圭田说》,根据《孟子·滕文公上》“卿以下必有圭田”,细绎“必”字,知为卿大夫士授禄之定制,非赏有功者之田,也不是余夫之田。其他如黄家岱《食哉解》、《孝经郑注真伪辨》,陆懋勋《陆氏释文师读为何人考》等,都能力扫时解,申明古义。虽为诸生习作,仍有一定参考价值。《浙士解经录》有光绪十七年写印本。

猜你喜欢

  • 仪礼约编

    三卷。清汪基撰。汪基有《周礼约编》,乙著录。书首汪氏自序称:“今世志学之士,鲜有刘原公、朱掌斋其人,则亦难以全书强之。为拣其什一,以资帖括,亦不得已焉。好古博雅之士,不以此自画,而进而求之,则是编虽约

  • 北宋嘉祐石经周礼礼记残石

    一卷(吉石盦丛书本)。罗振玉据其所藏本影印。书不分卷,凡三十一页。首影印原石《周礼》、《礼经》、《孝经》三经残字,后有罗氏宣统丁巳闰月跋。据跋所记,《礼记》存《檀弓》六十行,《中庸》五十行。《孝经》存

  • 明季北略

    二十四卷。南略,十八卷。清计六奇(1622-1687?)撰。六奇字用宾,号天节子,别号九峰先生,江苏无锡人。多年以私塾馆教为生,蜚声乡里,平生致力于晚明史资料搜访与著述。尚著有《南京纪略》、《粤滇纪闻

  • 尚书古文疏证辨正

    一卷。清皮锡瑞撰。皮锡瑞也是攻东晋伪《古文尚书》的,只是阎若璩的《尚书古文疏证》有不少疏谬之处,皮氏恐为反戈者作为攻击的借口,故作“辨正”来完善阎氏之说。卷首有“自序”。皮锡瑞认为,阎若璩不了解汉代古

  • 孤忠小史

    十八卷。作者不详。考其所载,即是抄录明人李文凤的《越峤书》,但原书二十卷,抄本佚其前二卷,为十八卷,且卷首从第三卷第三页抄起、空其前半叶,以下每卷皆空其标题,不知何人妄填《孤忠小史》之名,又伪撰序文填

  • 歙县志

    ①二十卷,首一卷。清张佩芳修,刘大櫆等纂。张佩芳(1732-1793),字公路,又字荪圃,号卜山,清山西平定州人。乾隆二十二年(1757)进士,历仕歙县、合肥县令,寿州、泗州知州。乾隆三十二年(176

  • 茶疏

    一卷。明许次纾撰。许次纾,字然明,钱塘(今浙江杭州市)人,生卒年及事迹均不详。著有《茶疏》一书。是书共三十九则,主要内容为论述茶的采摘、收贮、烹点的办法,十分详明。书中择水一条,误将金山顶上井为中泠泉

  • 来禽馆集

    二十九卷。明邢侗(1551-1612)撰。邢侗,字子愿,临邑(今属山东)人。万历二年(1574)进士,除南宫知县,征授御史,出为湖广参议,迁陕西行太仆少卿。罢官时年仅三十余岁,因家资饶富,于是筑“来禽

  • 王襄敏集

    二卷。《续集》一卷。明王越(1423-1498)撰。王越,字世昌,浚县(今河南浚县)人。生平详见《王太傅集》(辞目)。是集为王越曾孙王绍思所辑之本。第一卷为疏议,皆其处理边务及奏报捷音之文。第二卷为杂

  • 诗集传名物钞

    八卷。元许谦(生卒年不详)撰。许谦字益之,号白云先生,金华(今属浙江)人。幼孤力学,受业于元代名儒金履祥,为宋王柏再传弟子。终身不仕,晚年至诚讲学,从游者达千人之多。著述除《诗集传名物钞》外,还有《读