八卷。清施补华(1835－1890)撰。施补华字均甫，乌程(浙江吴兴)人。同治九年(1870)举人。佐左宗棠幕，积军功，累迁至二品衔道员，未实授而卒。尝嘱其友镌小印曰：“我辈岂是蓬蒿人。”盖以功名自许、热心入世者(见《泽雅堂诗集》条)。其论文持论心平气和、入情达理、与友人书时露精悍之气，序友人文字言赅意博、不着泛论；记叙文不屑于事实，偏重议论；传记但记生平大节。墓志铭情胜于文，间有代人捉刀者亦辞哀语悲。哀词、祭文有慷慨悲凉之气。此集卷首有王月浚序。全书按类编排，共收文一百三十五篇。卷一为论说，录《张居正传》《论过》等十篇。卷二为书札，录二十八篇。卷三为序，录十七篇。卷四为记，录《竹屋图记》、《泉亭记》等十五篇。卷五为传，书事，录《定海黄先生别传》等二十六篇。卷六为墓志铭、墓表，录十七篇。卷七为题跋、铭，有十篇。卷八为祭文、哀词，有十二篇。此集刻于光绪十九年(1893)，有光绪二十四年(1898)年刊本。
十二卷。唐沈亚之(781－832)撰。沈亚之，字下贤，吴兴(浙江湖州)人，元和十年(815)举进士，文学家，官至福建团练副使、历殿中侍御史、内供奉、栎阳令，登直言极谏科，参与平定李同捷判乱。乱平后遭嫉
二卷。清王益斋撰。益斋字以谦，岁贡生，嘉庆十六年(1811)赐举人。此书又名《郑莆田淫奔诗辨》。莆田乃宋代学者郑樵的字。樵曾作《诗传》、《诗辨妄》，驳诘毛、郑，攻击《诗序》。益斋此书上卷就《邶风》、《
一卷。旧本题潜山张絧撰。不著时代。考明代有吉水张絧，嘉靖二年进士，官河南巡抚，却非潜山人。书中自注有“本之御制《周易述义》”等语，知其应为清人。全书共分三编，一为《观物篇》，述《易》。一为《月令夏小正
三卷。元代释德然(生卒年不详)撰。《松隐唯庵然和尚语录》为语录体佛书。“松隐”是金陵宝华山慧居寺沙门释真义的字，俗姓曹。江都人(今地不详)。真义自幼聪颖，稍长就博知求大义，令塾师惊异，“年近弱冠颇厌世
十卷。旧本题宋赵汝梅撰。汝梅有《周易辑闻》六卷、《易雅》一卷、《筮宗》三卷，总称为《易序丛书》，此书与之同名，也分为十卷，卷各为目。但只有开头两卷为《易雅》、《筮宗》，自第三卷至第七卷则言兵法，详细记
十卷。未著编辑者名氏。前八卷为胡布诗，又名《崆峒樵音》；后二卷为张达、刘绍诗。三人都是元朝遗民，很少在书中见到有关他们的诗与人的资料，故其爵里、仕履均不详。从本书考知：胡布字子申，张达字秀充，刘绍字子
六卷，清黄大受修，黄步青纂。黄大受，字可轩，广西靖西县人，清末增生，民国三年(1914)任上思知县，光绪二十五年(1899)参予修纂《归顺直隶州志》。黄步青，广西上思县人，清末增生。康熙二十三年(16
十卷。元赵汸(详见《周易文诠》)撰。赵汸尊其师黄泽之说，《春秋》以《左传》为主，注则宗杜预。《左传》有所不及者，以《公》、《穀》二传通之；杜所不及者，以陈傅良《左传章旨》通之。此书即是采陈傅良之说以补
一卷。《附录》一卷。明熊卓(1643－1509)撰。熊卓，字士选，号东溪，江西丰城人。弘治九年(1496)进士。官平湖知县，擢监察御史。事迹具详于过庭训《分省人物考》、王兆云《词林人物考》。著有《熊御
十二卷。清周大枢撰。周大枢字元木，号存吾，山阴人。乾隆十七年(1752)举人，官任平湖县教谕。此编论天地之数，认为与大衍相符，一定是汉儒递相传授而到郑康成。因此古来说易并无先天八卦，故不取邵子所传图位