十卷。明黄佐(1490－1566)撰。黄佐，字才伯，号泰泉，香山(今广东省中山市)人。正德十六年(1521年)进士，选庶吉士。官至南京国子监祭酒。佐学以程、朱为宗，惟理气之说，独持一论。学者称“泰泉先生”。及其他著述凡二百六十余卷。生平著作宏富，有《泰泉集》、《乐典》。佐文章衔华佩实，足以雄视一时，其诗谈吐冲和，颇见研练，古体微伤堆砌，律体与七言断句极得唐人格意。《泰泉集》初由黄佐门人李时行于嘉靖二十一年(1542年)刊刻，其稿乃黄佐官南京国子监祭酒时自定。凡十卷，前有屠应峻、林云同、薛应旂序。此外，万历年间，其嗣子在中、在素、在宏又重新编辑刊刻行世，署名《黄文裕公泰泉先生集》，凡六十卷。此集前载隆庆五年(1571年)制诰文，以及张璧、陈绍儒二序，后有其门人欧大任跋。现有明万历年间刻本及《四库全书》本存世。
六十三卷。汉郑玄(127－200)注，唐孔颖达(574－648)疏。玄字康成，北海郡高密(今山东高密)人，汉代经学大师，世称“后郑”，以别于郑兴、郑众父子。曾入太学学习今文《易》和《公羊》学，又从张恭
三十卷。唐孙思邈(详见《备急千金要方》)撰。此书是《千金要方》的续编，约成书于永淳元年(682)。“翼”即羽翼之意，言此二书互为补充而成羽翼，故后世常并提二书为《千金方》。此书内容十分丰富，分一百八十
二卷。清代释真衍(生卒年不详)撰。真衍，俗姓高阳，别号“藕庵”。姑苏(今属江苏省)人。所撰《竹庵衍禅师语录》为语录体佛书，记述明代会稽宝相寺沙门释怀渭的言论。怀渭，俗姓魏，字清远，晚号称竹庵，故题书名
一卷。清爱新觉罗·德沛(生平事迹见《周易补注》条)撰。此书刊于乾隆元年(1736)。德沛在自序中认为：以宋儒诸子之贤，于易图犹多未详之语，可知其中义理难明。因而作者掇拾补遗乃成此书。德沛于易图用力颇深
六卷。唐释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》条。《金刚般若罗蜜经义疏》续藏经本作四卷，题名为胡吉藏法师撰，前有序一篇。卷一为玄义，有十重，即：一序说经意，二明部傥多少，三辨开合，四明前后，五辨经宗
一卷。清史致准撰。本书卷首有史致准“自识”，言其服官于滇，苦无书籍，箧中尚存王鸣盛《尚书后案》一部，闲暇时就取读寻绎旧闻，间有新得，辄笔识于上方，辑录为一卷，即此《尚书绎闻》一书。书中有不少确论，比如
二卷。《集外诗》一卷。元顾瑛(1310－1369)撰。瑛一名阿瑛，又名德辉，字仲瑛。昆山(今属江苏)人少时轻财结客，年三十始折节读书，与天下名流相唱和。曾署会稽教谕，辟行省属官，皆不就。年四十，以家产
一卷。清冯嗣京(生卒年不详)撰。嗣京字又三，号留士，又号柳墅，浙江桐乡人。康熙中岁贡生，官湖州府长兴县训导。著有《因树屋小草》、《梓红亭游稿》等。是编因周兴嗣《千字文》重一“洁”字，安章布句亦嫌无伦次
一卷。中庸讲语 一卷。论语类解 二卷。孟子类解 十一卷。清王辂撰。王辂字少白，安昌(今河南确山)人。在武陟讲席时，撰成《大学讲语》《中庸讲语》说略，许振祎为之作序。其后又续成《论语类解》、《孟子类解》
见《鲁府秘方》。