专业字典>历史百科>四库百科>汾阳县志

汾阳县志

①四卷。清吴世英修,刘文德纂。吴世英,辽宁盖平县人,出身贡生,顺治八年(1651)任汾阳县知县,后升河南陕州知州。刘文德,汾州府通判。按汾志创自明嘉靖王龙罔,其后孔文谷、王龙州相继纂述,然皆州志。改府后设附郭邑,名曰汾阳县。县令尹觉民重修之,于是县志始几粗备。此编修于顺治十四年(1657),全书四卷,每卷为一纲,分为:卷一土地纲:疆域下分星野、境至、山川、城池、铺舍、堡寨、市集、地亩、物产、古迹、祠庙、茔坟、桥梁、景致,沿革下分公署、学宫、循樾、藩封、豫备仓、养济院、寺观、关领;卷二人民志:版籍下分夏税、秋粮、农桑丝绢、颜料、抵饷、支销、驿站、旧额、粮徭、解部、商税、酒课、盐课、屯粮、学粮;卷三政事志:职官下分部使,旧题、名、州职、县职、学职,纪典下分庙祭、坛祭,选举下分历代人材、科甲、岁贡、辟举、恩科、拔贡、例贡、武举、貤封,武备下分武职、营卫、兵马、器械;卷四文献志:宸翰下分敕谕附题咏,列传下分名宦、乡贤、孝行、节义、贞烈、隐逸,艺文下分奏疏、碑记、铭诔、书、叙、传、诗,附灾祥仙释、杂著、纪异。此志分纲设目,层次不分,沿革、疆域多承谬袭舛,殊非善本。②八卷,首一卷。清周超修,赵日昌、邢秉诚纂。周超号锦川,浙江上虞县人,康熙四十八年(1709)进士,五十八年(1719)任汾阳知县。赵日昌号潜庵,邑人,康熙十四年(1675)举人。邢秉诚字宝一,华亭(今上海华亭县)人。此志修于康熙六十年(1721)初,历数月告竣。《汾阳县志》康熙六十年刻本。此志继吴世英所修县志重纂,其书体例无大纲,以目为聚,而不紊其先后,体裁尚得宜。然其书中记载,多未详考证,故误讹甚多。如以晋王雅为北周王雅,又以张轨所镇西河为汾州西河,此则显然之误谬。然在卷八艺文志中,记载明帝敕谕诸王,颇为珍贵。③十四卷,首一卷。清李文起修,戴震纂。李文起,广东归善县人。乾隆二十五年(1760)进士,三十五年(1770)任汾阳县知县。戴震详见乾隆《汾州府志》。此书修于乾隆三十七年(1772),为李文起延聘戴震所编纂,仅四阅月,戴震脱稿,即匆匆以公车去。志局急于竣事,故删削从简,同年告竣。《汾阳县志》乾隆三十七年刻本。全书十四卷首一卷。卷首有图、例言、序。分为:卷一沿革、疆域;卷二山川、城池、官署;卷三赋税、学校;卷四名宦;卷五职官、食封、流寓;卷六人物、孝义;卷七科目,卷八文苑、仕实、列女;卷九古迹、坛庙;卷十事考、杂识;卷十一至卷十四艺文。李文起、戴震均为当时名学者,雅擅文史,精于考据。此志篇幅短,然例精辞赅,一扫前志之荒芜,纲举目张,宁阙无滥,其中尤沿革辩证最为翔实。如西河、汾州、汾阳三名,旧志未经细考,西河本隋地著称,而县之称西河,因北魏置西河郡,治兹氏城,以后郡名仍之。遂以名县,说俱详后。若夫以汾阳名军,始于宋末,以汾阳名县,始于明万历中,此外所谓汾阳,散见史籍者,大率名同地异。旧志以隋之汾阳宫,唐之汾阳郡王,皆为县境,故实于沿革首云:“虞汾古西河,汾系之虞,而西河称古,又必在虞前,是县境远古之初,以迄后代,有西河汾州汾阳三名,同地并称。”悉加订正。此编较吴、周旧志,不啻天渊,不愧为方志中的善本。④十四卷,首一卷。清周贻缨修,曹树谷纂。周贻缨字宜园,广西桂林县人。出身进士,道光二十九年(1849)任汾阳知县。曹树谷,道光十七年(1837),任汾阳知县。按汾阳县志,自清乾隆三十七年(1772)知县李文起约聘戴震纂修后,又已八十余年未修志书。周贻缨下车,即索李志读之,体例精严,为方志中善本。遂与邑绅悉心商确修志之事,复延沁水霍桐柯总其事,历四月而志成。《汾阳县志》道光三十年(1850)修,咸丰元年(1851)刻本。此编修志一奉李书为圭臬,李书所定例言十三则,亦刊之于卷首,以示法守。前列原书十四卷首一卷,而乾隆以后事迹分门别类附于后,其无可增之门类,则付诸阙如,唯恐擅改前人体例,为有识者笑。⑤十四卷,首一卷。清方家驹、庆文修,李其滋、王文员纂。方家驹,光绪年间署汾阳县知县。庆文字蔚堂,满州正黄旗人。出身进士,同治五年(1866)任汾阳县知县,光绪五年(1879)去职,七年(1881)复任。李其滋,光绪十年(1884)任汾阳知县。庆文在其志序中曰:“乾隆间县志成于戴氏东原,体例尽美,无以易也。道光季年,邑人曹氏艺五,踵事修辑,补遗正误,续编凡若干条,曹氏本邑望族,艺五又称通儒,习知习见,竭毕生精力,考订详核。修志时,辄出所著书印证大要,尤在不改前人作,最为卓识,余每读而善之。”光绪五年,前爵抚会,慨然有百国宝书之思,奏请纂修《山西通志》,檄下汾阳,六年前署任,方家驹以汾志经戴曹手定,无事发凡起例,命邑绅奉为圭臬,七年庆文复官斯邑,脱稿后,以杂出众手,未能协一。乃聘硕辅王文员主其事,往复咨商,期于至当《汾阳县志》光绪十年(1884)刻本。此编体例全盘承袭曹志,各类叙述皆首载戴志、次载曹志,最后增列补续者。

猜你喜欢

  • 受棋堂诗集

    三十四卷。清李因笃(1633-?)撰。李因笃,字天生,一字子德,陕西富平人,卒年不详。明末诸生,见天下大乱,走塞上访求奇杰,共同报国,未能如愿。归家闭户读书,博闻强记,贯穿注疏,颇负重名。与朱彝尊、严

  • 黔书

    二卷,清田雯纂修,田雯(1635-1704),字子纶,一字纶雯,号猗亭,晚号蒙斋,山东德州人,康熙三年(1664)进士,授中书舍人。历任户部主事、员外郎、光禄少卿、贵州巡抚、江苏巡抚、户部侍郎等职,清

  • 红罗镜杂剧

    清傅山(1602-1683)撰。傅山字青竹,改字青主。明亡后,穿朱衣,居土穴,坚决不出仕清朝。康熙间举博学鸿词,强征至京,以死拒绝就任,放还。家居以行医为业,诗文书画皆有盛名。著有《霜红龛集》等。《红

  • 三国六朝五代纪年总辨

    二十八卷。不著撰人名氏。根据《文献通考》载纪年统论一卷、纪年备遗一百卷,为永嘉(今浙江东南)朱黼撰。朱黼,字文昭,曾受业陈博良门下,最后隐居南荡山。之后魏仲举依循通鉴,根据前史将朱黼所著之原书加以删订

  • 中庸指归

    一卷。中庸分章一卷。大学发微一卷。大学本旨一卷。宋黎立武撰。立武字以常,新喻(今江西新喻)人。咸淳进士,官至军器少监、国子司业。宋亡,不仕,闲居三十年而终。立武《中庸》之学受于郭忠孝,郭忠孝曾游于二程

  • 姓汇

    四卷。明陈士元(详见《名疑》)撰。此书为《归云集》中的一种。姓氏之源由来已久,因推本于五帝,分列世系,兼综而条贯之。然大概抄撮氏族略之文,鲜有考订。夫自有天地,即有君民。据姓氏书所说,无不出自神明之后

  • 崇正辨

    三卷。宋胡寅(详见《读史管见》)撰。是书专为辟佛而作,每条先引释氏之说于前,然后加以辨正。《四库全书总目》谓其“持论最正,其剖亦最明。然佛之为患,在于以心性微妙之词汩乱圣贤之学问,故不可不辨,至其经典

  • 车频秦书

    一卷。清汤球辑。《史通正史篇》记载:“宋武帝入关,曾访秦国事,又命梁州刺史吉翰访诸仇池,并无所获。先是秦秘书郎赵整参撰国史,值秦灭,隐于商洛山,著书不辍。有冯翊车频,助其经费,赵整卒,吉翰乃启车频纂成

  • 留留青

    六卷。明徐懋升(生卒年不详)撰。徐懋升,字玄举,钱塘(今浙江省杭县)人。徐懋升因田艺衡所作之《留青日札》,颇为驳杂,于是对其进行删节,去其繁芜,仅存六卷,因名之曰《留留青》。书前有乔时敏所著的《田子艺

  • 读春秋三传札记

    二卷。清单为鏓撰。为鏓字伯平,高密(今山西高密)人,咸丰、同治年间行教于栖霞,后主讲济南书院。著有《四书述义》(前集、后集)、《读经札记》、《奉萱草堂诗集》、《奉萱草堂文钞》等,后人编有《单氏全书》。