① 一卷。清林国赓撰。国赓字飏伯，广东番禺县人。光绪甲辰(1904)年进士，曾拜翰林院庶吉士。《诗经》中普遍运用赋、比、兴的表现手法，然而以此喻彼的“比”较为明显，而由此及彼的“兴”则比较隐曲。毛传曾指出诗中采用“兴”之作法的一百余篇，然而仍未足备，此书则在毛传基础上详加标举。有学海堂本，另有光绪年间刊本。② 一卷。清黄应嵩撰。应嵩广东梅县人，生平及事迹皆不详。《诗经》有所谓风、雅、颂、赋、比、兴，比显而兴隐，故毛传于诗用兴者皆标举。是编据毛传郑笺孔疏进一步对《诗经》中采用兴的表现手法者分类列举。如诗序言刺、毛传言兴例之下列《邶风·雄雉》等三十四条。郑笺不言兴孔疏毛传同言兴例之下举《召南·草虫》、《王风·兔爰》等十八条。凡此种种，例举甚备，为学诗者提供了很大方便。惜现只存抄本。
五十卷。不著撰人名氏。其书每页右侧，印有“钦赐商河王勉学书楼之记”十一个篆字，上下与朱丝阑齐。《四库提要》云：“考《明史》诸王表，衡王祐楎之孙载塨于嘉靖三十五年(1556)袭封商河王。万历二十五年(1
二百六十卷，首六卷。清陶澍、邓廷桢修，李振庸、韩玫纂。陶澍(1779－1839)，字云汀，湖南安化人，嘉庆进士，由编修历给事中，授川东道，迁山西按察使，清道光元年(1821)擢安徽布政使，三年正月授安
二卷。清锁绿山人撰。锁绿山人真实姓名事迹及生卒年月均不详。《明亡述略》记明季亡国史实，首卷述崇祯帝及辅臣周延儒、温体仁事。又述孙承宗、洪承畴、卢象升、杨嗣昌、孙传庭、蔡懋德、周遇吉、秦良玉等围剿李自成
见《笔精》。
十集。闰集一卷。清沈初等编。沈初(1732－1807)，字云椒，平湖(今浙江嘉兴)人，乾隆年间进士，官至户部尚书。此目又称《浙江采进遗书总录》、《浙江采辑遗书总录》。乾隆三十七年(1772)政府始设“
二十八种，二十八卷。清观颒道人辑。观颒道人不知何许人。丛书中题观颒道人辑之书有十七种之多。所收著作缺点很多，如《连山归藏逸文》，仅录部分著作所引数条，不能博采群书，存佚补正；《焦氏易林吉语》，原书流传
六卷。明朱睦(详见《易学识遗》)撰。内容包括《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。睦先作《春秋经传辨疑》四卷行于世，后又研读《易》、《诗》、《书》、《礼》四经，有所心得，且述且作，成若干卷，便把已
六卷。明陈钜昌辑刻，董其昌书。此帖为陈氏辑刻四种董书之一。明代以来，汇刻董氏书迹者日益增多，但往往失于鉴别，使得真伪共存一体。而陈氏与董其昌为姻亲，且所选刻书帖皆经董其昌加以鉴定，所以除董氏自刻本外，
八卷。明李诩(1505－1593)撰。李诩，字厚德，号戒庵老人，江阴(今江苏省江阴县)人。李诩少为诸生，屡试不第，一生坎坷，年八十余岁而卒。生平著作不多，其中《世德堂吟稿》、《名山大川记》诸书皆已亡佚
四十八卷。清鄂尔泰等奉旨撰。1748年钦定《三礼义疏》第二部。此书诠释七例：“正义”、“辨正”、“通论”、“余论”、“存疑”、“存异”、“总论”，与《钦定周官义疏》同。分经文四十卷，冠以《纲领》、《释