二十三种，六十三卷。民国冒广生(1873－1959)编。冒广生字鹤亭，吴疚斋，江苏如皋人。光绪年间举人，官刑部郎中，入民国后，曾任上海太炎学院教授，建国后任上海文物保管委员会特约顾问。丛书原为淮上段朝端所辑。段氏搜辑其乡贤先辈著述，校勘异同，详加考证，用力颇多。后冒广生官淮上时，始刻成此丛书。所收自汉枚乘至段朝端，共二十三种，汉代两种，唐代一种，宋代四种，元代一种，明代一种，清代十种，及段朝端所著四种。其中汉枚乘《枚叔集》一卷、汉陈琳《陈孔璋集》一卷、唐赵嘏《赵渭南诗集》二卷、明吴承恩《射阳先生文存》一卷等四种为段朝端校补；清萧令裕《寄生馆骈文》一卷、宋龚开《龟城叟集辑》一卷、元汤垕《画鉴》三种为冒广生所辑。有民国十年(1921)如皋冒氏刊本。
三卷。清钱大昕(1728－1804)撰。此书是作者的札记，历十六年始成，主要内容为版本、金石考证及讲学等内容。卷一为所见古书，主要论述考订所见书籍之版本、卷数、内容等，涉及经史内容较多。卷二为所见金石
三卷。清章来撰。章来，娄县(今上海松江)人。该书考证《左传》和《国语》中所载《周易》筮辞。有清光绪九年(1883年)刊本。
六卷。清凌廷堪撰。廷堪字次仲，又字仲子，安徽歙县人，乾隆五十五年(1780)进士，例选知县，改宁国府教授。此书前有总论，后有后论，凡六卷，于二十八调各有辨析，并作燕乐表。淩氏据《隋书·音乐志》，谓燕乐
十五卷。宋岳珂(详见《九经三传沿革例》)撰。“桯史”取义费解，沈家本《日南随笔》卷一：“当是用晏子凿楹纳书事。”《考工记》注：“桯读为楹，以桯为楹，乃假借字。”《直斋书录解题》：“桯史者，犹言柱记也。
无卷数。明张恒(生卒年不详)撰。张恒字伯常，一字明初，万历八年(1580)进士。嘉定(今上海市嘉定县)人。初历守建昌，因片言折狱，人称张半升，后累迁江西参议、右参政、太常寺少卿等职，以母老乞归。著有《
一卷。清郭志正撰。志正字体吾，湖南长沙人。作者以为诗三百中平王东迁以后诸篇，后人在解说上多有歧异。是编则据诗序、郑谱、孔疏及朱子集传定诸篇之时代。依次分为平王之世、桓王之世、庄王之世、釐王之世、惠王之
七册。清汪莱(1768－1813)撰。汪莱字孝婴，号衡斋，安徽歙县人。他自幼家贫，但酷爱学习，年十五，补府学生员，二十岁后，读书于吴县(今苏州)葑门外。在学术上颇受学者江永、戴震影响，他力通经史百家及
我租东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，蒸在桑野。敦彼独宿，亦在车下。我租东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果裸之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。
十九卷。清彭兆荪(1769－1821)撰。彭兆荪，字湘涵，号甘亭，晚号忏摩居士。镇洋(今江苏太仓)人。贡生。十五岁应顺天乡试，颇有文名。但屡试不第。道光元年(1821)举孝廉方正，未及而卒。兆荪少时随
宋代释僧璩(生卒年不详)撰。僧璩，俗姓朱，吴(今江苏省吴县)人。为僧业弟子并受学什公。僧璩为学刻苦，专攻十诵，在律学方面颇有见地。在宋孝武帝时曾任僧正。除撰有《十诵羯磨比丘要用》外，传称还撰有《胜鬘文