楚北水利堤防纪要
二卷。清俞昌烈撰。俞昌烈，字鸿甫，直隶京师(今北京)人。道光时参军湖北，后自容城移治鹤泽，功绩杰出。屡被委以重任。其于公务之暇，广搜博采，编为是书。同治四年(1865)湖北藩署刊本。共二卷，共图二十一幅，每均附说。末有总论一篇，乃诸事务之考略也。俞昌烈于道光元年(1821)冬自豫至楚，数见狂澜泛涨，后从事两河，计十有四年，凡所阅历，必咨访舆论，并考志乘，其险易情形，宣泄故道，随笔记载。其将所得撰成此书，诚为深思熟虑之作。
二卷。清俞昌烈撰。俞昌烈，字鸿甫，直隶京师(今北京)人。道光时参军湖北，后自容城移治鹤泽，功绩杰出。屡被委以重任。其于公务之暇，广搜博采，编为是书。同治四年(1865)湖北藩署刊本。共二卷，共图二十一幅，每均附说。末有总论一篇，乃诸事务之考略也。俞昌烈于道光元年(1821)冬自豫至楚，数见狂澜泛涨，后从事两河，计十有四年，凡所阅历，必咨访舆论，并考志乘，其险易情形，宣泄故道，随笔记载。其将所得撰成此书，诚为深思熟虑之作。
旧本题为嚣嚣子撰，不著姓氏。书首为总论一篇，泛引声律身度之常论，书中也录有《通典》、《玉海》等旧文。其他如说阳律有二变，阴律无二变，不知道十二律旋相为宫，各有五声二变，所以有八十四声。如果阴律无二变，
四卷。明张宇初(?－1410)撰。张宇初，字子璇，江西贵溪人。张道陵43世孙。洪武十年(1377)袭掌道教。《明史·方技传》附见其父正常传中。建文时尝因坐不法，被夺印诰，成祖即位复之。又尝受道法于长春
一卷。清桑日升撰。作者为湖南零陵人，生卒年不及仕履均不详。据此书自序题顺治十五年(1658)季春，可知其乃清初之人。朱彝尊《经义考》载此书为一卷。此书以为学易必先学图，图不学则易不传，因作图解。但其内
二十八卷。宋吕祖谦编辑。包括《东莱吕氏西汉精华》十四卷、《东汉精华》十四卷，详于本纪而略于表志、摘要评论，归类备览。版本有明正德元年(1506年)刻本和明嘉靖二十六年(1547年)唐藩朱弥锟刻本等传世
二卷。清郭嵩焘(详见《大学章句质疑》)撰。是书首有王先谦序与嵩焘自序。嵩焘认为《中庸》一书，汉以来儒者多明其义，而其辨之明而析之精者从程子开始，朱子加以阐发疏通，功劳很大，但求之过密，析之过纷，不免有
见《司牧马经痊骥通元论》。
四十三卷。清吕留良(详见《四书朱子语类摘抄》)撰，其门人陈编辑。留良有感于读书士子，溺心科第，时文之外，不知其他，于是寄其意于批选时文与讲解《四书》。是书凡《大学》三卷，《论语》二十卷，《中庸》六卷，
四卷。元赵汸(生卒年不详)撰。汸字子常，休宁(今属安徽)人。师事学者黄泽，受《易象》、《春秋》之学。后复从虞集游，获闻吴澄之学。筑“东山精舍”，读书著述其中。从此，造诣精深，诸经无不通贯，而尤邃于《春
清朱素臣撰。朱氏生平见《十五贯》。此剧叙刘基居日郊行，于丘阜侧拾得瑶觞一个、剑一把、天书三卷。瑶觞上镌有“天子万寿”四字样。其字全是古文，不可辨识，而末还有一行楷书六字，云：“欲贯通，访卧龙。”刘乃访
八卷。清刘恕辑。刘恕字行之，号蓉峰。所居寒碧山庄，收藏颇富。此帖所收是采取旧刻及自藏墨迹。共成八卷，其中晋唐二卷，宋六卷。晋唐之书是取自《停云馆帖》、《戏鸿堂帖》、《余清斋帖》等。宋代之书多是其自藏，