桓范新书
见《世要论》。
见《世要论》。
二卷。清杨琪光撰。杨琪光生平事迹详见《经义寻中》。作者阅读崇文书局出版的《百子全书》时，以为书中多有弊端和歧异，兼有心得，随笔杂记，以成此书。作者于《百子全书》所收各书皆作论一篇，分别评述，颇似各书跋
二十卷。明张泰阶撰。张泰阶字爰平。上海(今上海市)人。万历四十七年(1619)进士。书名“宝绘”。取自张云阶家宝绘楼。此书言其多得名画真迹，持论甚高。但其说多可怀疑，比如曹不兴之画，据南齐谢赫《古画品
十五卷。清杨锡绂(1701－1768)撰。杨锡绂字方来，号兰畹，清江(今属广西)人。雍正五年(1727)进士，官至漕运总督。除本书外，尚著有《四知堂文集》等。《节妇传》记述清朝前期节妇烈女的事迹，立传
四卷。清龙万育辑。龙万育字燮堂，四川成都人。本书卷首有自序和例言，在体例上采取逐句加注的形式，其字义则遵循《钦定传说汇纂》，象数名物，则载之上方。论及古文时，不怀疑梅赜的伪《古文尚书》。不过，因为伪孔
八卷。清袁仁林(生卒年不详)撰。袁仁林，字振千，三原(今陕西省三原县)人。明代研究《周易参同契》的学者杨慎，声称于南方掘地得石函中《古文参同契》，后有蒋一彪集诸家之说为其作《集注》。袁仁林认为《参同契
二十四卷。《隋书·经籍志》称长水校尉刘珍等人撰，今考证刘珍未尝做过长水校尉，且此书开始于明帝时，更不能将刘珍写在编撰者之首。《后汉书·班固传》载明帝诏班固与睢阳令陈宗，长陵令尹敏、司隶从事孟异共成世祖
各九卷。清张志聪(1610－1684)撰。《素问集注》又名《黄帝内经素问集注》，《灵枢集注》又名《黄帝内经灵枢集注》。张志聪字隐庵，钱塘(今浙江杭州)人。出身于医学世家，师从张子卿学医，继集同学高士宗
黎锦熙(1890－1978)撰。锦熙字劭西，湖南湘潭人。1911年毕业于湖南优级师范学堂，曾任长沙报馆总编辑，湖南省立第一师范教员，北京女子师大、北京大学、西北联大、西北师院、北京师范大学教授以及重要
十六卷。明祁顺(1434－1497)撰。祁顺，字致和，号巽川，东莞(今广东东莞县)人。明天顺四年(1460)进士，授兵部主事，进郎中。成化中出使朝鲜，累官至江西右布政使。著有《巽川集》。是集凡十六卷。
七卷。金贲亨(生卒不详)撰。金贲亨，初冒高姓，明正德甲戌(1514年)进士题名碑中的高贲亨即是金贲亨，字汝白，临海(今浙江省临海县)人，官至江西提学副使。《台学源流》之“台”，即台州，该书是叙录台州先