校定皇象本急就章
一卷。清钮树玉(1760－1827)撰。树玉字蓝田，号匪石山人，江苏吴县人。其生平著述，详见《说文新附考》。嘉庆十六年(1811)树玉发现元赵孟頫的正楷写本和明仲温的摹宋石本，皆出于皇象本，以之参校而成。其自叙指出，颜师古注本不以皇本为据，或有意改之字，如“祠祀社保菆猎奉”，“盖因疾病而祷祀乡间之社保，今改‘保’作‘稷’，释为‘先农’，失之。”其考证皆有依据。刻本有《灵鹣阁丛书》本，《功顺堂丛书》本。《丛书集成初编》所收，即据《功顺堂丛书》影印。
一卷。清钮树玉(1760－1827)撰。树玉字蓝田，号匪石山人，江苏吴县人。其生平著述，详见《说文新附考》。嘉庆十六年(1811)树玉发现元赵孟頫的正楷写本和明仲温的摹宋石本，皆出于皇象本，以之参校而成。其自叙指出，颜师古注本不以皇本为据，或有意改之字，如“祠祀社保菆猎奉”，“盖因疾病而祷祀乡间之社保，今改‘保’作‘稷’，释为‘先农’，失之。”其考证皆有依据。刻本有《灵鹣阁丛书》本，《功顺堂丛书》本。《丛书集成初编》所收，即据《功顺堂丛书》影印。
八卷。清吴宝谟(生卒年不详，嘉庆间在世)撰。宝谟为安徽桐城(今桐城县)人，生平不详，所著除本书外，尚有《淡远轩诗集》三十卷。本书卷首例言说：“尝见六经图拓本，相传朱子所订，不知石碣藏于何地。后至京师，
二卷。清檀萃(1725－1801)撰。檀萃字默斋，望江(今安徽省西南部)人，乾隆辛巳(1761年)进士，曾任云南禄劝知县。《清国史文苑传》和《安徽通志》均不载檀萃著录此书。此书的旧抄本，首署檀氏《仪礼
六卷。清阎若璩(《详见《尚书古文疏证》)撰。阎若璩出生于太原，曾寄居山阳。《尔雅》称：晋有潜邱。《元和郡县志》称：潜邱在太原县南三里。若璩取“潜邱”以名其书，有无忘故乡之意。此书传世本有二，一是山阳吴
二十集，一百七十三种，一千零四十八卷。清张海鹏编辑。张海鹏字若云，号子瑜，江苏昭文(今江苏常熟)人。诸生出身，好藏书，治经之暇，以刊刻古书为己任。刊有《学津讨原》、《墨海金壶》、《借月山房汇钞》等三大
一卷。宋代僧人赞宁(?－996)撰。赞宁，高氏，卒谥圆明大师，德清(今浙江德清县)人。出家灵隐寺，为宋初九高僧之一。工于诗、画，精通韵律。宋太宗曾召对滋福殿，令其修撰《高僧传》，咸平年间，加右街僧录。
六卷。清俞樾(1821一1906)撰。俞樾，字荫甫，号曲园，浙江德清人。道光年间中进士，官编修、河南提督学政。罢官后居苏州，专心整理古籍。著有《群经平议》、《诸子平议》等。《管子平议》是收入《诸子平议
十二卷。清张漪(详见《诗传题辞故》)撰。该书撰成于嘉庆初年，按《春秋》十二公次序，每公各为一卷。卷首附录何休、范宁、杜预、胡安国等家序，卷尾附录补遗、勘误。该书大体上在于校订《左传》、《公羊传》及《穀
二卷。明李中梓(1588－1655)撰。李中梓，字士材，号念莪，华亭(今上海市松江县)人。博通医学，门人甚众。学术上受李杲、薛己、张介宾等人影响，主张脾肾并重，擅用温补。其著述颇多，除此书外，还有《医
四类。清明铎(生卒年不详)撰。明铎字振文。锒黄旗人。姓董佳氏。清初有名哲苏肯华连者，居董佳城地方。因以地名为氏。明铎为其第四世孙。任笔帖式，通国书翻译。撰有《音汉清文鉴》，书取《御制清文鉴》满洲语，译
七十二卷。清明亮等奉敕修。明亮，见前条。鄂尔泰等所修《中枢政考》，前已著录，是书则为道光四年(1824)续修本。共有八旗三十二卷、绿营四十卷。八旗卷一为品级开列，卷二至卷四为补放，卷五为奏派封荫改武，