三卷。《外编》二卷。唐李观(766－794)撰。李观，字元宾，陇西(今属甘肃)人。李华之从子。贞元八年(792)登进士第，与韩愈、李绛、欧阳詹、王涯、冯宿等同榜，时称“龙虎榜”。九年(793)又登博学宏辞科，官至太子校书郎。贞元十年(794)二十九岁卒于京师。韩愈为其作墓志，称其“才高于当世而行出于古人”。李观工古文，名重一时，著有《李元宾文编》。此集又名《李观文集》。前卷为陆希声所编，有文二十九篇，陆希声为之作序；后二卷为外编，有诗十四首，乃赵昂所辑。其文过于雕琢艰深，往往不能自达其意。盖与刘蜕、孙樵同为一格，而熔炼之功却不及二人。此书除有《四库全书》(五卷)本外，还有《唐人三家集》本，题为《李元宾文编》，包括《文编》三卷、《外编》二卷、《续编》一卷。《丛书集成初编》本、《畿辅丛书》本亦作六卷。
二十三卷。明王志坚(约1625前后在世)选编。王志坚字淑士，初字弱生。江苏昆山人。万历三十八年(1610)进士，授南兵部主事、历郎中。著有《读史商语》等。此编乃其督学湖广时所选唐、宋八家古文。凡诸集中
三卷。题“华胥大夫著”，作者真名为晚清张际亮。张际亮(1799－1844)字亨甫，号华胥大夫，福建建宁人。道光十六年(1836)举人，因得罪权贵，被人目为“狂生”，一生不曾作官，放浪山水，出入歌楼剧院
不分卷。清夏昆林撰。夏昆林清末人，籍江苏高邮。生卒年及事迹均不详。其人少负异才，不乐仕进。诗学于父，而练于酬唱。《槿花村吟存》一帙，事不出家庭，足不越里党，或看花而步月，或即景以怀人，皆形诸笔端。虽然
十二卷。旧题唐王冰(见《黄帝内经素问》)注，宋史崧(生卒年不详)校正、音释，不确。史崧，南宋绍兴间锦官，家中藏书颇丰，曾据家藏旧本整理过《灵枢经》。《灵枢经》，又称《灵枢》，《黄帝内经灵枢经》，《针经
一卷。清庄存与(详见《八卦观象解》)撰。存与有《春秋正辞》十一卷，《春秋举例》附在后面，与之相辅而行。该书共十条，编为一卷，依次为：《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞；《春秋》辞繁而不杀者正也；一事而
十二卷。明姚舜牧(详见《易经疑问》)撰。该书对《春秋》中的疑难问题提出自己的看法，对胡安国《春秋传》有所纠正，对诸儒穿凿附会之处、苛刻严酷之习也有所扫除。作者自序称：“窃评诸儒之论，有合于经者录之，而
七卷。明朝时西洋人庞迪我撰。其生平事迹不详。此书成于明万历三十二年(1604)，主要论述天主所禁罪者共七条：一谓骄傲，二谓嫉妒，三谓悭吝，四谓忿怒，五谓迷饮食，六谓迷色，七谓懈惰于善，庞迪我以此而作此
一卷。清刘宝树(1777－1839)撰。宝树字幼度，号鹤汀，江苏宝应(今宝应县)人。嘉庆十二年举人，历官赣榆训导，五河教谕，国子监典籍等职。刘履恂之子，刘宝楠之兄。宝树濡染家学，精研经训。一生虽好读书
二十卷。不著撰者姓名。观其书中风雨类引《蠡海集》、此书为明人王逵撰。又于鸟类引《埤雅广要》，此书为明人牛衷撰。可见本书似为明人所撰。书转抄而成，又不详其出典。如开卷“蔚兰天”一条，乃陆游《老学庵笔记》
三十卷。宋李如圭撰，李如圭生卒年不详，字宝之，庐陵(今江西吉安)人。绍熙进士，官至福建路抚干。对《仪礼》颇有研究，曾与朱熹一起校定《礼书》。除著有《仪礼集释》外，还著《仪礼释宫》、《仪礼纲目》等书。自