不分卷。清王尚概撰。尚概字季平，号羲川，天水(今甘肃天水)人。潜心经义，所著有《十三经管见》及《诸经贯解》若干卷。该书撰成于清道光年间，到民国年间才由其曾孙王汝翼将该书与《易解》等合刊为《羲川遗书》。该书不分卷，也不录《春秋》经文，有所论说，就分别条录。大旨在于贯串全经，以推求孔子笔削之意。折衷众说，认为历来治《春秋》者往往屈经从传，主客不分。因此，该书排比经文，以推求所谓圣人之心，对诸家附会之说都不取，持论比较平允。但作者往往议论多而考证少，往往流于空论。该书有民国二十一年(1932)刻《羲川遗书》本。
三卷，附行录一卷。北宋马永卿(生卒年不详)编。马永卿字大年，扬州(今属江苏)人，曾流寓铅山。据《广信府志》载，知其曾登大观三年(1109)进士。据所作《嫩真子》，知其曾官江都丞、淅川令、夏县令，又称曾
四帙。《屈子杂文笺略》二帙。清王邦采(生卒年不详)撰。王邦采，字贻六，无锡(今江苏无锡)人。康熙间诸生，中年后放弃举子业，研究经史，好为古诗文辞，尤工于画，对金石、版本学也有研究，又善笺注前人遗编。《
四十卷。清高宗生平见《全韵诗》。清高宗乾隆御书。清高宗乾隆天资颖异，既得内府收藏宏富得以多观阅古人真迹之利，更兼用心翰墨之勤，在清代诸帝中其书法工力最深。此法帖共四十卷，收书二百六十余种，远远超过康熙
一卷。清张恩霨撰。恩霨其人详见《论语论略》条。是书首有恩霨自序二首，题名为“阐要”，意在与注疏家逐字解释不同。大意为孔子《孝经》体用兼备，其要惟语曾子，曾子传孔子之道，故于《大学》以明其宗旨。其解释“
见《宋高僧传》。
一卷。清俞樾(1821－1906)撰。《韩非子平议》是俞樾所著《诸子平议》中的第九种书。在《韩非子平议》中对《韩非子》一书的文字进行了校订，更正了一些错误。书中的见解有许多可取之处。《韩非子平议》有《
见《无声戏》。
一卷。清左宗棠(1812－1885)撰。左宗棠字季高，湖南湘阴人。道光十二年(1832)举人。清末湘军统帅，洋务派首领。初入湖南巡抚路秉章幕，咸丰十年(1860)由曾国藩推荐，率湘军五千人赴江西、皖南
清丁耀亢撰。丁耀亢，生卒年不详，字西生，自号野鹤，山东诸城人，明代诸生。清顺治五年(1648)入京，由顺籍拔贡，官至容城教谕。颇负诗名，著有《丁野鹤诗抄》十卷，另著有《出劫纪略》、《续金瓶梅》等。传奇
十四卷。明杨慎(1487－1559)辑。杨慎字用修，号升庵。新都(四川)人。正德六年(1511)廷试第一。授翰林修撰。本书上起古初，下迄于汉，皆采金石之文。但真伪错杂，疏漏甚多。如阳虚石室仓颉文、岣嵝