十八卷。清末民国初沈家本(1840－1913)撰。家本字子惇，号寄簃，归安(今浙江湖州市)人。光绪九年(1883)进士，官法部右侍郎。资政院副总裁。平生致力于法律之学，著述亦多。又博览群书，于经史小学，考证尤勤。此书即专为研求经义而作，其体制是按十三经的次序排，每有所议，先标经书篇章，接着举经书文句，后列各家说解，然后于众说中确定自己的看法，加“按”字区别。也有个别校正经文，采录他书补正众说未及的内容。其中说群经，每经大多不过一二卷，只《左传》多达六卷。末卷有杂考附之，内容为“豫章考”、“春秋吴楚交兵始末”、“越疆域考”、“五湖考”。家本对经义解说考证，注重材料证据，其所引据，上自两汉经师，下及当世学人，不分汉宋门户，以裨补注疏折衷义理为依归。对奇辞怪论及单文孤证概不取用。所作按语，虽寥寥数行，足以排纷解难。有吴兴沈氏家藏稿本。
一卷。清洪(1645－1704)撰。洪生平详见《长生殿》(辞目)。洪开始戏剧创作，为时很早，在《长生殿》之前就写过不少剧本，共有八种，现存的只有此《四婵娟》杂剧。《四婵娟》与徐渭的《四声猿》体制相仿，
见《肘后备急方》。
一卷。唐元行冲(653－729)撰。清马国翰编辑。元行冲本名澹，字行冲，以字行，洛阳(今属河南)人。官至左散骑常侍兼弘文馆学士。行冲博学，通训诂学。著有《魏典》三十卷。《御注孝经疏》系元行冲奉诏为唐玄
一卷。三国魏邯郸淳撰。邯郸淳又名邯郸竺，字子叔(一作子礼)，颍川(今河南禹县)人。生卒年不详。三国魏文学家。邯郸淳建安年间即负才名，曾受到曹操赏识。工于文、赋、小说等，代表作《孝女曹娥碑》得到大文学家
即《通纪集略》。
十五卷。明章玄应(约1475年前后在世)撰。玄应，字顺德，东瓯乐清(今浙江乐清)人。生卒年不详。恭毅公章纶长子。成化十一年(1475)进士。任南京礼、工二科给事中，累官至广东布政使。其孙朝凤任福建佥事
六卷。明章适(约1561前后在世)撰。章适，字景南，号道峰，兰溪(今浙江兰溪)人，生卒年均不详。嘉靖二十六年(1547)进士，官至礼科给事中，因疏请景裕二王出阁讲读，忤旨告归。著有《道峰集》。是集乃是
十二卷。明乔中和撰。中和字还一，河北内邱人。崇祯中由拔贡生官至太原府通判。此书解经，大致宗程颐、朱熹。前列图说，次卦象、次《彖传》、次爻象、次《文言》、次《系辞》、次《说卦》、次《序卦》、次《杂卦》，
共十三卷《校字录》十二卷，《补遗》一卷。清玉麟(1766－1833)等撰。玉麟，满族，姓哈达伯喇氏，字子振，一字厚斋，号研农。乾隆进士，官兵部尚书，伊黎将军。是书为《字典考证》的别本，玉麟为校正《康熙
十二卷，不著撰人名氏。所载皆南宋祝寿之文。编次既无义例，称名亦无体式，盖其时书肆所为。收入《四库全书总目存目》，加以介绍。