抱冲斋石刻
十二卷 清斌良辑。此帖收赵孟頫书四卷，董其昌书七卷。成亲王永瑆及潘弈、钱泳书共一卷。赵书八种，为《圣主得贤臣颂》、《道德经》、《唯识论序》、《昼锦堂记》、《不自弃文》、《陋室铭》、尺犊三通、《赠麻衣道人诗》。董书多行草与杂临古帖，有八旬后所书。自谓脱去拘束之习，不落祝京兆、丰考功之后。张泾南题董其昌临王羲之书说，用笔萧散，字形与笔法一正一偏，所谓王羲之如风翥鸾翔，似奇反正。
十二卷 清斌良辑。此帖收赵孟頫书四卷，董其昌书七卷。成亲王永瑆及潘弈、钱泳书共一卷。赵书八种，为《圣主得贤臣颂》、《道德经》、《唯识论序》、《昼锦堂记》、《不自弃文》、《陋室铭》、尺犊三通、《赠麻衣道人诗》。董书多行草与杂临古帖，有八旬后所书。自谓脱去拘束之习，不落祝京兆、丰考功之后。张泾南题董其昌临王羲之书说，用笔萧散，字形与笔法一正一偏，所谓王羲之如风翥鸾翔，似奇反正。
五卷。清代杨名时(1661－1737)撰。杨名时见《周易札记》条。此书仿照明代薛瑄《读书录》体例所撰的儒学札记，虽然书中第四卷论析了“铅汞之说”，但全书总体内容还是以儒家为主。此书是作者的讲学言论集。
一卷。明王琼撰。王琼，山西太原人。事具《明史》本传。此书是嘉靖初总督三边军务时，广集历代守边得失、及己所条画奏疏，合为一书，曰《北边事迹》。书中主张花马池一路三百里，及环县至兰州八百里，皆筑墙掘堑，作
三十九卷。宋朱熹撰。朱熹事见《四书章句集注》条。朱熹既作《四书章句集注》，复以诸家之说纷纭，因设为问答，明所以去取之意，以成此书。此书有《大学》二卷，《中庸》三卷，《论语》二十卷，《孟子》十四卷，非成
三卷。明宋应星(1587－?)撰。宋应星，字长庚，奉新(今江西南昌)人。科学家。万历四十三年(1615)举人。曾任江西分宜教谕，福建长汀府推官、安徽亳州知州等官，崇祯十七年(1644)辞官回乡。约于清
二卷。明谭贞默(详见《三经见圣编》条)撰。此书作于明崇祯十五年(1642年)，是谭贞默《著作堂集》中的一种。书中所录只《小虫赋》一篇，又名《小化书》。其命意取自《庄子》“惟虫能虫，惟虫能天”以及《家语
一卷。清洪仁玕(1821－1864)撰。仁玕字益谦。花县(今属广东)人，洪秀全族弟，太平天国领导人。著有《资政新篇》、《开国精忠军师干王洪宝制》、《钦定军次实录》诸书。该书为仁玕宝制第一集，内载有《开
一卷。清黄国璋撰。黄国璋，宜兴人。好习河道水利等事。为河官治永定诸河。凡河道所经，切实调查，绘图贴说，以为根本救治之计，因之而撰此书。石印本，共一卷。主要记直隶五大干河脉络分合水势涨落情形以及疏涧之法
四卷，明何思登撰。思登字一举，武昌(今属湖北省武汉市)人。正德九年(1514年)进士，官至翰林院编修。该书列举历代史事而论其得失，大旨在于废黜佛老之学的虚无荒诞，故取名为“翼正”。作者持论不为不醇，但
一卷。明李长祥撰。长祥字研斋，夔州(今四川东部)人，崇祯十六年(1643)进士，入翰林为史官，授少司马都帅于外。清兵入关后，被捕就义。著有《天问阁集》。该书记甲申廷臣，撰于顺治三年(1646)之后。卷
一卷。不著作者姓名。《永乐大典》题为朱熹所作。今考书中引用诸说，有朱熹《家礼》，并且有朱子之称，故非为朱子所作。钱曾《读书敏求记》说：“《家山图书》，晦庵私淑弟子之文，盖逸书也。李晦显翁得之于刘世常平