六卷。《续录》四卷。明赵维新(生卒年不详)撰。赵维新，字素衷，茌平(今山东省茌平县)人。二十岁时，听说张后觉讲良知之学，于是便从学于他。并将其问答之语加以编次整理，称之为《弘山教言》。赵维新性情纯孝，家甚贫，有时每日只吃一餐。后以贡生为长山县教谕，年九十二岁，无疾而卒。著有《感述录》等。此二录即是赵维新感其师之言而述之，故曰《感述录》。前录皆记张后觉讲授《四书》之义，《续录》前二卷皆为讲学之要旨，第三卷为诗文，第四卷则附录赵维新行略，以及张元忭、孙矿等人的评语。其内容以禅机为主，属王守仁学派之末流。此书有《仕邑三先生合刻》本。
十六卷。清姚道辉撰。姚道辉字星槎，湖北孝感(今湖北孝感)人。是书前有曾维桢、刘定裕、萧道鹤、屠道彰诸序、道辉所作自序、凡例及阙里圣庙记，并附棂星门考辨，正棂星为灵星之误，甚确。书中有考有辨，考者考其实
见《叶氏眼科方》。
见《续画品》。
二十八卷首一卷，民国宋哲元修，梁建章纂。宋哲元，字明轩，山东乐陵人，历任冯玉祥部下师长、二十九军军长、察哈尔省主席。1935年《何梅协定》后任冀察政务委员会委员长。梁建章，字式堂，河北大城人，清末举人
十卷。东汉张机(150－219?)撰，西晋王叔和(见《脉经》)编次。张机，字仲景，南阳郡涅阳(今属河南省南阳市)人。张机自幼喜医学，慕扁鹊之术，曾师从同郡名医张伯祖。精研《素问》、《难经》诸书，擅以前
三十八卷。王掞、张廷玉等奉敕撰。康熙三十八年(1699)，礼部尚书王掞、礼部右侍郎张廷玉等奉敕撰《春秋传说汇纂》，至康熙六十年始成。康熙《御序》云：“朕于《春秋》独服膺朱子之论。朱子曰：‘《春秋》明道
二卷。《音学五书》之五，清顾炎武撰。是书以表格形式析古音为十部：一东冬钟江；二脂之微齐佳皆灰咍(又支半、尤半；去声祭泰废；入声质术栉物迄月没曷末黠鎋屑薛职德、又屋半、麦半、昔半)；三鱼虞模侯(又麻半；
①十八卷，首一卷。清刘蒸雯修，李纂。刘蒸雯，山西平阳府洪洞人，曾任邢台县知县。邢台县志创修于明万历年间，清康熙年间续修。乾隆三年(1738)刘蒸雯任知县后，于乾隆六年设局修志，历五月而书成。其标目过于
十卷。清潘咸撰。潘咸不知何许人。所著别有《音韵源流》，其中引李渔《诗韵》，则其人一定在李渔之后。此书“周易大衍蓍”六卷，“连山易蓍”三卷，“归藏易蓍”一卷，都各自为之作序。其说认为，读《易》者应当从知
一百二十卷。清长顺、讷钦修，李桂林、顾云纂。长顺，(1839－1904)，初名常顺，字鹤汀，一作和亭满洲正蓝旗人，郭博罗氏。早年出身蓝翎侍卫，以镇压回民起义有功，擢头等侍卫加副都统衔。同治十年(187