徐海本末
一卷。明茅坤撰。茅坤，字顺甫，归安(今浙江吴兴)人。嘉靖十七年(1538)进士，官至大名兵备副使。生卒年不详。好谈兵，罢官后入浙江总督胡宗宪幕府。本书所记为明嘉靖中浙江沿海徐海引倭兵入寇及被胡宗宪诱杀事件始末。因属作者亲见，故所记特详，为研究明代倭寇事件较为重要的参考资料。清人袁絅将此书与《汪直传》合刻，题为《海寇续编》。收入《金声玉振集》中。今有《借月山房汇钞》(嘉庆本、景嘉庆本)第四集、《泽古斋重抄》(第七集)等版本。
一卷。明茅坤撰。茅坤，字顺甫，归安(今浙江吴兴)人。嘉靖十七年(1538)进士，官至大名兵备副使。生卒年不详。好谈兵，罢官后入浙江总督胡宗宪幕府。本书所记为明嘉靖中浙江沿海徐海引倭兵入寇及被胡宗宪诱杀事件始末。因属作者亲见，故所记特详，为研究明代倭寇事件较为重要的参考资料。清人袁絅将此书与《汪直传》合刻，题为《海寇续编》。收入《金声玉振集》中。今有《借月山房汇钞》(嘉庆本、景嘉庆本)第四集、《泽古斋重抄》(第七集)等版本。
二卷。清欧阳辂(1767－1841)撰。籍里生平见《涧东诗钞》条。辂有十卷本。此王先谦从十卷本中选刊，故止二卷。据李冾《夜谈追录》记辂曾经想摹仿仿山谷编诗体例分内外集而未成。欧阳辂也自认为自前二、三、
二十卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《妙法莲华经文句》简称为《法华文句》，略称为《文句》。为天台宗三大部之一。由天台宗始祖智大师，于陈后主祯明元年(587)，在金陵光宅寺开讲《
七十卷，卷首五卷。清乾隆五十三年(1788年)奉高宗敕令撰修。乾隆五十一年末，台湾彰化等地爆发了声势浩大的林爽文起义，这也是天地会历史上一次空前规模的武装反清斗争，给了清朝统治阶级以极大的震动。本书的
二十卷。宋崔子方(详见《春秋经解》)撰。崔子方认为：孔子《春秋》一书，编年以为体，举时以为名，著日月以为例。而日月之例又其根本。此书乃以《春秋》日月时之例分隶于例、变例二类之中，共十六门。本来《公羊》
十六卷。清王德瑛编。王德瑛，生卒年事迹均不详。汉时《孝经》分《今文孝经》和《古文孝经》。《今文孝经》为汉代著名经学家郑玄所注，《古文孝经》为孔子后裔，汉代经学家孔安国所传。秦始皇为了消灭一切反秦势力，
带湖新居将成三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气；衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉、秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。 东风更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应
十九卷。明张三锡(生卒年不详)撰。张三锡字叔承，号嗣泉，应天府(今江苏南京)人。家世业医，张氏承家学，博览群书，治验丰富。张氏于医学以诊法、经络、病机、药性、治法、运气为医学六方面要旨。采集《内经》、
六卷。明李辅等修，陈绛等纂。考《全辽志》即为《辽东志》一次续修本，修于明嘉靖八年，成于十六年。《辽东志》创修于明正统八年，成于弘治元年。民国金毓黼校订《全辽志》，卷首载有创修及重刊诸序，可证之为续修。
四卷。清汪之昌(1834－1892)撰。汪之昌字振民，江苏新阳(今江苏昆山)人。同治丁卯副贡。壮年绝意举业，以闭户读书、守先待后为职志，教迪后进，殷殷不倦。高德馨、章钰均出其门。后遂专研经义，以《说文
十八卷。清阮元撰。阮元(1764－1849)，字伯元，号芸台，江苏仪征人。著名经学家、史学家。乾隆进士。官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。曾在杭州创立“诂经精舍”、广州创立“学海堂”，提倡朴学。罗