二卷。清王闿运(详见《周易说》)撰。《庄子》一书，原无内外杂之分，经汉刘向、晋司马彪的研究，始分内外杂及解说共五十二篇。以后又有崔譔注十卷、内七、外二十，无杂共二十七篇；郭象注十卷，内七、外十五、杂十一共三十三篇。以后学者多依郭象注本。王闿运注《庄子》分为上下二卷，自序宣称独尊崔注本，但他所收只有九篇，与崔譔注本篇数卷数都不相符。其书列《天下篇》于首，以为是《庄子》之序，又列《寓言篇》于次，以为是庄子自序。再列《逍遥游》至《应帝王》等内七篇为正文。并将《人间世》以前定为上卷，《德充符》以后作为下卷。其余外杂等篇全被删去。其注解多以己意而不尽依旧注。由于各人所见不同，王氏注文且勿论，但就其分卷置序芟薙而言，则颇为不妥。清代已有林屋洞《古今南华内篇讲录》，以《寓言》为前序，以《天下》为后序及张世荦《南华模象记》以《天下》为庄子自序之说，已被学者斥之为不合古书体例。王闿运又如此置序，实为今体而不合古例。后世学者认为此书许多注文不足取，但也不无可用之处，其后学者武延续就常引其说。现存长沙王氏刻本，清刻《湘绮楼全书》本、湖南思贤书局本
四卷。明朱载堉(见《乐律全书》)撰。是书扫除古法，独出新意。朱载堉认为《史记》称黄钟八寸十分一，约十分为寸。《管子称九九以是生黄钟，约以九分为寸。从汉代京房、刘歆开始以九寸为九十分，以空围相乘得八百一
一卷。清罗振玉撰。罗氏摘取《史记》、《汉书》、《文选》、《初学记》和倭刻原本《玉篇》等书中的有关内容，来校对现存的版本，从而修正了今本许多错误，并且还考证传笺之例，对文字详加解释，对于诗经的研究颇有功
十三卷。英国玛体生(生卒年不详)撰，英同傅兰雅(详见《数学理》)、华亭钟天纬同译。撰者始末未详。《工程致富论》是一部专论城市公共工程建筑法令和技术方法的专著，共十三卷。卷一至卷三论英国及其他一些国家施
一卷。明顾元庆(1487－1565)撰。顾元庆字大有，长洲(今江苏苏州)人，因家居阳山大石下，学者称大石先生。著名藏书家。家有夷白堂，藏书万卷，终生藏书，刻书，著书。刻有《文房小说》、《明朝四十家小说
五卷。明方仕(生卒年不详)撰。方仕字伯行，宁波(今属浙江)人。此书以汉碑隶书分四声编次，完全抄袭宋娄机《汉隶字源》。只是变其一二三四等目，以《千字文》“天地元黄”诸字编排。体例简陋，摹刻拙劣，多失本形
见《眼科龙木论》。
三卷。宋陈田夫撰。陈田夫，字耕叟，自署曰隆兴改元重九日九真洞老圃庵苍野子，人称阆中道人。《南岳总胜集》清光绪三十二年(1906)重刊长沙叶氏《两环丛书》本，共三卷。上卷首峰峦灵迹，次岳祠，次历代帝王传
二十卷。清于觉世修，陆龙腾等纂。于觉世，字赤山，山东新城县人，进士，官河南归德府司理，改授县任，清康熙七年(1668)来任巢县知县。陆龙腾，号乡先生，邑人，贡士。巢县古志无传，明季一修于弘治五年县令林
四卷。明宋存标撰。宋存标，华亭(今上海市松江县西)人，字子健。崇祯间贡生，候补翰林院孔目。著有《史疑》《国策本论》。其书取《三传》、《国策》、《史记》、《汉书》及诸杂史，且摘取其事迹而论列之。例如将项
一卷。宋沈俶(约1247年前后在世)撰。生卒年、生平事均无考。《谐史》编所载仅八则，首为项羽庙事，足正鬼神之惑；次记刘氏代下户输赋，杨忠规正其主戴伯简，赵氏女为贼逼殉节、徐观妙骂叛军死，亦皆足备志乘之