四卷。清范缵(约1711年前后在世)撰。范缵，字武公，号笏溪。娄县(今江苏昆山)人。其长堪舆学，亦工于诗。又善画山水。博学强记，晚年号鸡巢老人。是集收诗不多，但亦有一定品味。纵观是集，其诗源出晚唐，又
二十一卷。不著编辑者名氏。《书录解题》称：世传孙洙巨源于佛寺经龛中得之唐人所藏。所录诗赋杂文，自东周迄于南齐，凡二百六十余首，皆史传、《文选》所不载。然所录汉、魏诗文多从《艺文类聚》、《初学记》删节之
一百六十卷。清王定安等撰。见《求关斋弟子记》条。是书前有两江总督魏光熹序，具言编纂经过。以下卷一至卷十为王制，内分子目为制诏、德音、圣制、功令，卷十一、十二为沿革，内分子目历代淮鹾才略上下，卷十三至二
① 一卷。清朱用纯(1617－1688)撰。用纯字致一，号柏庐，江苏昆山(今江苏昆山)人。清理学家。其学恪守程朱，专倡主敬。所著《治家格言》(也名《朱子家训》)，清中叶后传播甚广。还有《大学中庸讲义》
二十卷。宋许洞(970－1011)撰。《宋史》本传云：许洞字洞天，苏州吴县(今属江苏)人。(案《四库提要》云：洞字渊夫，吴兴人。误。说详李裕民《四库提要订误》。父仲容，太子洗马致仕。洞幼时习弓矢击刺之
一卷。署名为东海乐天翁著，又署名男彬桐校。不知其何姓，书无序例。大意以为《中庸》一书是圣门传授的心法。道统不自尧舜始，羲皇承接往圣心源，始作八卦。一划象天，人得一以立命，为中。两划象地，人备其二，见诸
一卷。《蓬转草》一卷。《符水公余草》一卷。清王绩康撰，王绩康字晋侯，贞丰(今贵州贞丰布依族苗族自治县)人。生卒年不详。《盾头草》集中诗作多反映咸丰四、五、六年中的世变，是作者处在军事生活中的短篇偶作，
二卷。明吴大经(约1596年前后在世)撰。生卒不详。吴大经，字元常，江苏常熟人。事迹待考。是书为大经自编。前有万历三十一年(1603年)自序，称谢去帖括之学。盖山林之士。其诗酷摹釰南，圆熟有余，深微不
三十卷。隋杨上善(生卒年不详)撰。杨上善，约生于隋唐之际，通经史，尤擅老、庄之学，并精医学，曾于隋大业间任太医侍御，名望素著。杨上善将《素问》、《灵枢》全部拆散，再按性质重行分类编次，撰成《黄帝内经太
十卷。宋邓椿(生卒年不详)撰。邓椿，字公寿，四川双流(今属四川)人。邓椿出身于官宦之家，其祖曾官中知枢密院事，家藏书画宏富。邓椿耳目濡染而精于赏鉴，编缀是书。因唐张彦远之《历代名画记》起自轩辕止于唐会