五十卷。宋黄伦(生卒年不详)撰。伦字彝卿，福州闽县(今福建闽侯)人，进士及第，授左承务郎。该书遍取前人《尚书》说解，依经文胪列，若有异同，则诸说并存，不加论断。每条首列张九成之说，似本九成《尚书详说》而推广之，其书虽嫌庞杂泛滥，然其搜集之功，盖不可没。书中所引杨绘、顾临、周范、李定、司马光、张沂、上官公裕、王日休、王当、黄君愈、颜复、胡伸、王安石、王雱、张纲、孔武仲、孔文仲、陈鹏飞、孙觉、朱震、苏洵、吴孜、朱正大、苏子才等诸家《书》注，均已久佚，赖此书得存其一二。该书《宋史·艺文志》著录作十六卷，原本久佚，库书从《永乐大典》录出，析为五十卷。惜《永乐大典》所载犹有缺遗，此书旧貌已无从恢复。今存本有清抄本，藏北京图书馆，此外尚有经苑本，《丛书集成初编》本。
十二卷。补遗 一卷。续遗 一卷。清孙应科撰。孙应科字彦之，江苏高邮(今江苏高邮)人。是书汇聚群言，题名说苑，取其有似刘向《说苑》。卷首有钱栻、李周南、夏味堂、刘宝楠诸序及应科所作例言，列历代解四书名目
三卷。清方觐(约1723年前后在世)撰。方觐，字近雯，号石川。江都(今江苏江都)人。康熙四十八年(1709)进士，官至西安布政史，曾从学于朱彝尊。姚世钰评其诗云：“周旋于亲爱伦理之间，缠绵悱恻，有温柔
八十卷。清张仁浃撰。张仁浃是秀水人。此书前有乾隆十三年(1748)自序。前八卷载诸儒传授以及王氏《略例》和朱子《启蒙》。九卷以后才开始解释经文。其说只以朱子《本义》为主，所以《本义》与经文一概大写，而
二卷。清周彝(约1710前后在世)撰。周彝，字策铭，娄县(今上海松江)人。生卒年不详。康熙三十六年(1697)进士，官翰林院编修。著有《华鄂堂集》。此集共二卷，皆为诗。周彝作诗，喜为长篇，如《送张长史
见《证治要诀》。
四卷。明顾存仁(?－1573)撰。顾存仁，字们刚，号怀东，太原(今山西)人。生年不详，卒于明万历初年。嘉靖十一年(1532)进士，官至南京太仆寺卿。本编诗分四集，每集为一卷，各名之为：使蜀初编，系作者
十二卷。清李宗渭(约1728年前后在世)撰。宗渭字秦川(－作泰川)。嘉兴(今浙江嘉兴市)人。康熙五十二年(1713)举人。自编其诗为《瓦缶集》三卷，后附有《咏怀集》一卷。宗谓殁后，其婿高衡编辑其遗诗：
一卷。南宋周密(1232－1298)撰。周密字公谨，号草窗、苹洲、四水潜夫、弁阳老人等，济南(今属山东)人。生平事迹详见《齐东野语》。此书分为九类，其文与所作《云烟过眼录》、《癸辛杂识》等书大同小异，
一卷。梁陶弘景(456－536)撰。陶弘景，字通明，自号华阳隐居，卒谥贞白先生。丹阳秣陵(今南京市东南)人，历宋、齐、梁三朝。博学多才，通儒道，工医学。著有《名医别录》、《本草经集注》等医书，原书久已
二卷。清叶稚斐撰。叶稚斐，名时章，一说字美章，吴县(今江苏苏州)人，生卒年不详。与李玉同时。作有传奇八种，今存《英雄概》、《琥珀匙》。《琥珀匙》，28出，写书生胥埙和陶佛奴的爱情故事。吴中举人胥埙到杭