专业字典>历史百科>四库百科>宿州志

宿州志

①二十六卷。崔维岳修,汪文奎等纂。崔维岳,字汝瞻,明万历举人,二十二年(1594)由国子助教来该郡。宿州有志,始自明永乐初年,再修于景泰年间,二修于嘉靖年间,崔维岳来该郡,郡志之不修,又六十余年。于是创议重修,延儒学学正汪文奎总其事,始事于万历二十三年秋,阅九月而志成。然考其纪事,实止于二十七年(1599),则书成之后,当续有增补。此志,当在州守马献图莅任之后。为志者十四,曰郡纪、舆地、建置、食货、礼制、兵防、古迹、职官、选举、武选、人物、杂书、著作、外传,又于各志之下,别分子目凡为六十有九。此志大体不务新奇,较明季诸志为有体,其叙事必先提其年月,有条不紊,亦较旧志为有见。惟仓卒成书,未免失之潦草,或叙述失当,或考证多疏。有明万历二十七年(1599)刻本。②三十六卷。清何庆钊修,丁逊之、吴振声纂。何庆钊,字敬甫,河南固始人,廪贡生,光绪三年(1864)来任宿州知州。宿志肇始于明永乐中,州守张敬山创修之,景泰中,一修于黎用显,嘉靖中再修于余鍧,万历中三修于崔维岳,及崇祯中,任柔节复撰为志稿,至清代康熙五十七年,董鸿图重修之,其后乾隆十五年,则修于王锡藩,道光五年,则修于苏元路,此志距道光所修,已六十余年。何庆钊来任知州,惧文献泯没无征,因商于州之父老,创议重修,延丁逊之等总其事,开纂于光绪十三年七月,锓版于十五年四月。大率仿通志体例,厘为三十六卷,尚称完备,于旧志之遗阙多所补订。宿州地处黄患区,水利乃为首要,故别立水利一门,历代黄河水患及其灾害,记载详备,史料详实。有清光绪十五年(1889)刻本。

猜你喜欢

  • 南华模象记

    八卷。清张世荦(生卒年不详)撰。张世荦,字无夜,钱塘(今浙江杭州)人。清乾隆九年甲子(1744)举人。撰有《南华模象记》八卷。清人注解《庄子》者,有的引《庄子》以释佛理,有的则以佛家之说释解《庄子》。

  • 韵问

    一卷。清毛先舒撰。毛氏生平著述,见“声韵丛说”。是编杂论古韵,设客问七则以畅其说。其论“东”“冬”之分,谓有唇舌之别。以唇辨之,则东部一韵多开唇出声者也;冬部一韵多撮唇出声者也。以舌辨之,则东德翁反,

  • 枫山语录

    一卷。明章懋(1437-1522)撰。章懋字德懋,号暗然子,晚号谷滨遗老,兰溪(今属浙江)人。成化二年(1466),会试第一名。选为庶吉士,授编修。会上元内宴,命作灯诗,他不奉诏,且以疏谏,被贬为临城

  • 竹隐诗草

    一卷。清贺桂撰。贺桂,生卒年不详,字秋安,号竹隐居士,江西永新人,知县龙有珠之妻。清代词人。家中藏书甚丰,贺桂自幼酷爱读书,多通经史。龙有珠到攸县任知县,后返回故里,携家隐居在龙溪,筑楼为舍,并起名为

  • 王氏家藏集

    六十八卷。王廷相(1474-1544)撰。王廷相,字子衡,仪封(今属河南)人,弘治十五年(1502)进士,选庶吉士,授兵科给事中,因忤中官刘瑾等屡被贬谪。嘉靖中,以右副都御史巡抚四川,后累官至左都御史

  • 佛说温宝洗浴众僧经义记

    一卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《佛说温宝洗浴众僧经》据考证为西晋竺法护译,所主教宗是大乘教派。慧远判为大乘,菩萨藏中籍小入大渐教所摄。经中说佛为耆域说温室浴僧法:用七净

  • 续博物志

    十卷。南宋李石撰。(旧题晋人李石,误)。生卒年不详。李石字知己,号方舟,资阳(今四川资阳)人,南宋文学家。李石好学,善著文,有气节,少从苏符尚书游,举进士高第。绍兴末,以荐官太学博士,历成都转运判官。

  • 切韵

    ①五卷。隋陆法言撰。陆法言(562-?)名词,一作慈,字法言,以字行。魏郡临漳(今河北临漳县)人。开皇中为承奉郎,因其父得罪朝廷,坐罪除名。曾与刘臻、萧该、颜之推等人讨论音韵,评议古今是非、南北通塞,

  • 孔方兄

    一卷。清叶承宗(生卒年不详)撰。叶承宗字奕绳,山东历城人,顺治三年(1646)进士,曾任临川县尹,死于难中。著有《泺函》,其第十卷收杂剧《孔方兄》、《贾阆仙》、《十三娘笑掷神奸首》、《狗咬吕洞宾》等四

  • 天台无见睹和尚语录

    二卷。元代释先睹(生卒年不详)撰。先睹,俗姓叶,字无见,为天台显族。自幼资性秀颖,嗜书如命,过目成诵。父母素望他儒业成家,光宗耀祖。只因沙门东洲善公预示其孩童“此法器宜无滞”,感动其父母,遂诺先睹出家