十八卷。清洪肇楙修，蔡寅斗纂。洪肇楙，字时楙，号东阆，歙县人，雍正进士，曾两任宝坻县知县。乾隆四年(1739)伍泽荣任宝坻县令后，搜集各种资料纂辑县志，然事未果而人离任。洪肇楙接任县令后，亦广搜博采，准备修志，终于乾隆十年(1745)春设局纂成。刻印。卷首有各种序十四篇及凡例和若干图。正文十八卷分为十六门，依次为职方、形胜、建置、祀典、赋役、乡闾、风物、职官、选举、封表、人物、列女、拾遗、别录、集说、艺文。其集说志在志书中为首创，凡民生利病不能列入他类者，则皆入此门，其与章学诚掌故之义略同，殊为可取。其于旧志所载事实、年代、姓名、职官等谬误，皆能一一更正。《顺天府志》言此志考订优于前志，并非虚誉。然其列名宦于人物，统古迹于拾遗，似欠妥当。此志流传于世，除原刻本外，尚有民国六年(1917)查美咸石印本。石印本增收查美咸序一篇及洪肇茂的《答邑绅士书》和《再与邑绅士书》两文。
一卷。明末清初朱克生撰。克生，江苏宝应人。该书采集宝应之地先贤名臣十五人，逸民三人，孝义四人，方技二人，烈女五人。自称“有美不彰，不仁也；择善不严，不知也”。此书之宗旨明矣。现有《启祯剥复录》本。
见“等韵切音指南”。
三十三卷，首一卷，外编二卷，辨误一卷，清孙诒让撰。孙诒让(1848－1908)，字仲容，号籀，浙江瑞安人，著名学者、目录学家。同治六年(1867)中乡试，晚年主讲温州师范学校，任浙江教育学会会长。该书
不分卷。明吴继仕(生卒年不详)辑。继仕字公信，安徽新安人，经学家。作品有《七经图》、《音声纪元》、《六经原流》等。此书分门别类，考镜源流：首先探讨《六经》源流，其次探讨世人治经源流，然后分别是《周易》
见李约《道德真经新注》。
四卷。明吴伯宗(?－1384)撰。吴伯宗，名佑，以字行，江西金溪人。洪武二十四年(1391)进士第一，授礼部员外郎，官至武英殿大学士。后降检讨以终。事迹据《明史》本传。吴伯宗守正不阿，虽忤旨贬谪，仍不
五卷。《补遗》一卷。《附录》一卷。清汪中(1744－1794)撰。生平详见《尚书考异》(辞目)。该集为刘台拱写定，其子汪喜孙刊印。补遗一卷，为汪喜孙所辑。又录黄景仁、郑虎文、孙星衍、程让堂等投赠哀挽之
二十卷。《奏议》二卷。《遗文》一卷。《附录》一卷。《补编》一卷。宋范纯仁(1027－1101)撰。范纯仁，字尧夫，苏州吴县(今江苏苏州)人，范仲淹之子。天资警悟，八岁能讲所授书。皇祐元年(1049)进
六卷。清陈鹏年(1663－1723)撰。生平见《陈恪勤集》条。本集为陈鹏年自编。诗文本非陈鹏年所长，加之集中亦皆应酬之作，与胸臆抱负无干，故而无何特色。此书《四库全书总目》收入存目介绍。
一卷。清于晓霞撰。于晓霞，字绮如，江苏金沙人，闺秀冯声畦之女，知县松陵金文渊之妻。清代诗人。此书与其夫金文渊著《笑吟轩稿》合刻于道光二十年(1840)，名曰：《玉莲环草》。此书前有史麟所作序言，共收古