十卷。梁扶南三藏僧伽跋罗译。僧伽跋罗于梁初至京师止正观寺，受命梁武帝在止正观和寿光殿占云馆译出《大育王经解》由释宝唱、昙允等笔受。据《大唐内典录》卷四引宝唱录载：此《阿育王经》是第二译出，天监十一年(
十六卷。宋林钺辑、明凌迪知增辑。林钺作《汉隽》，摘录西汉史事，迪知依此体例，辑后汉故实，与林钺《汉隽》合为一书，名为《两汉隽言》。其中卷一至卷十为前集，乃林钺之作；卷十一至卷十六为迪知续撰，题曰后集。
六卷。清李荣陛撰。李荣陛字奠基，号厚冈，江西万载人，乾隆二十八年进士，官云南知县。李荣陛不但攻击古文，还认为今文也有错误，连《大传》也是伪作。李荣陛所考也大都是《尚书》中的一些主要问题。他认为伏生所传
二十卷。宋陆佃撰。陆佃(1042－1102)字农师，号陶山，越州山阴(今浙江绍兴县)人。北宋训诂学家。受学于王安石。熙宁三年(1070年)进士，官至中书舍人给事中。曾与王子韶(圣美)校定《说文》。精礼
① 一卷。明顾宪成(1550－1612)撰。顾宪成字叔时，别号泾阳，江苏无锡(今江苏无锡市)人。万历进士，授户部主事，后因忤旨，归故里。与弟允成创东林书院，与同道讲学其中，抨击奸佞，声名大振，阉党魏忠
十六卷首一卷，清裴显忠修，刘硕辅纂。裴显忠，字澹如，闽人，曾任乐至县知县。乐至县旧志，明以前毁于兵乱。清雍正六年(1728)，县令杨佐龙始掇拾委逸之余，为稿二十七篇。迄乾隆五十一年(1786)，县令叶
十六卷。明周益祥(约1644年前后在世)撰。周益祥，字履吉，福建侯官(今闽侯)人。生卒年不详。崇祯末贡生。著有《潜颍》、《鹿草》、《摭星》、《锦襄》等集。此乃合编本。集中有《木铖》一卷、杂记时事、意在
一卷。清王国维(见《刘祁西使记校注》)撰。该书记成吉思汗佐命元臣耶律楚材事实。楚材为元草创法度，功不可没，卒谥文正，而其事迹不彰。国维乃以《湛然居士集》为主，辅以他书撰成此谱。有关楚材生卒年考证不确。
八十六卷。未著编辑者名氏。前有明焦竑序，序称：世传东坡集多乱以他人之作。如《老苏水官》、《九日上魏公》、《送僧智能》三诗，《叔党飓风》、《思子台》二赋，人知其谬；至于《和陶拟古九首》、《大悲圆通阁记》
十八卷。清庆霖修，戚学标纂。庆霖字旭亭，长白人。戚学标字鹤泉，原任河南涉县知县。《太平县志》嘉庆十六年(1811)刻本，全书十八卷，十三志，为地舆、建置、赋役、学校、祠祀、军政、庶政、职官、选举、人物