三卷。宋郑樵(1104－1162)撰。郑樵，字渔仲，自号溪西逸民，兴化军莆田(今福建莆田县)人。居夹漈山，谢绝人事。喜游名山大川，搜奇访古，遇藏书家，必借留，读尽其书方离去。赵鼎、张浚等名臣皆敬重他。对经旨、礼乐、文字、天文、地理、虫鱼、草木、均有研究。绍兴中，因荐授右迪功郎，礼兵部架阁。御史叶义问劾之，改监南岳庙。后为枢密院编修官。学者称为夹漈先生。郑樵著述宏富，其诗不甚修饰，萧散无俗韵，其文汪洋恣肆，风格与唐李观、刘蜕相近。著有《通志》二百卷、《尔雅注》、《礼经奥旨》等。《夹漈遗稿三卷》无序跋，不知何人所编。上卷诗五十六首；中卷记一篇论一篇、书二篇；下卷书三篇。今见《四库全书·集部别集类》、《函海(乾隆本、道光本)》第九函、《函海(光绪本)》第十一函、《艺海珠尘金集(甲集)》和《丛书集成初编·文学类》。
二卷。不知何人所辑。卷前有万历嘉兴顾梧芳《序》云：“余爱《花间集》，欲播传之，而余斯编第有类焉。”似即梧芳所辑，故毛晋谓梧芳采录名篇，厘为二卷。而朱彝尊《跋》则称：“于吴下得吴宽手抄本，取顾本勘之，词
四卷。《附录》一卷。明王恭撰。王恭，字安中，闽县(今福建闽侯)人，生卒年不详。王恭自称皆山樵者，为“闽中十子”之一。成祖初，以儒士被荐修《永乐大典》，授翰林院典籍，旋投牒归。著有《白云樵唱集》、《凤台
二十卷。清法式善(详见《清秘述闻》)撰。本书乃作者居国子监祭酒时所作，盖补《清秘述闻》所未备。主要记述清初至嘉庆初年有关科举考试的制度、掌故、轶闻。全书共分为十二类：规制、恩荣、盛事、知遇、掌故、纪实
二卷。明刘璟(?－1402)撰。刘璟字仲璟，浙江青田人，诚意伯刘基之次子，生年不详。洪武二十三年(1390)，明太祖命其袭承父爵。刘璟让于其兄子廌，乃特设阁门使授之，以性格刚直著称。不久为谷王府左长史
一卷。元滑寿(详见《难经本义》)撰。此书专论脉诊，系作者吸取前人成果并结合自己实践体会撰成。全书共六篇，分别为脉象大旨、脉诊之道、脉象阴阳类成、妇人脉法、小儿脉法、诊家宗法。其中阴阳类成篇阐述精详，其
十二卷。明戴铣编。戴铣字宝之，婺源(今属江西)人，生卒不详。弘治九年(1496)进士，官至给事中，以弹劾太监高凤，诏下狱，廷杖至死。《明史》有传。《朱子实纪》一书详细记述了南宋著名学者朱熹生平学术的始
二十二卷。明廖用贤(生卒年不详)撰。廖用贤字宾于。此书成于明天启年间。其书体例，略同于《万姓统谱》。搜录古人事实，以韵为纲，以姓为目。其事记载，详略不尽合适，亦无所考证。
十卷。明吕坤(1536－1618)撰。吕坤，字叔简，号心吾(一作新吾)，河南宁陵人。万历二年(1574)进士。累官刑部侍郎。著有《四礼疑》，已著录。是书为其孙吕慎多等所刊，共十卷。坤于明季讲学诸儒中，
不分卷。明李永昌(约1636年前后在世)撰。李永昌，字周生，号黄海，安徽徽州(今歙县等地)人。林古度为是集序，时间约明末。其书皆自题所画之作，分为四册。皆五言绝句而不著题。《四库》撰纂人称其气韵亦未能
二十四卷。清彭绍升(1740－1796)撰。彭绍升字允初，号尺木，又号知归子，长洲(江苏苏州)人。乾隆三十四年(1769)进士，选知县，不就。始读儒家先书，后喜陆、王之学。居深山习静，素食持戒甚严。此