一卷。清洪亮吉撰。(洪亮吉参见伊犁日记条)。洪亮吉于嘉庆五年(1800)二月十日抵达戍地，至闰四月三日特旨释还。居戍所计不到百天。此编为洪亮吉在戍所条记山川、物产、遗闻、琐事，共五十多则，也无所考证发明。前有道光四年(1824)徐松序，称此后十一年，也戍伊犁，八年后奉檄回疆，纂成《新疆识略》，自谓搜辑粗具梗概，今读《天山客话》，方知尚有数事未及收录，而洪亮吉戍居伊犁仅百日，尚能闻赅洽如。此编与《新疆识略》体例不同。此书收入《续刻北江遗书》、《洪北江全集》、《小方壶斋丛钞》卷六、《小方壶斋舆地丛钞》第二帙和《古今说部丛书》五集。
四十二卷。明于慎行(1545－1607)撰。于慎行，字可远，更字无垢，今山东省东阿县人。隆庆进士，官至东阁大学士。慎行学贯百家，明习典故，文学已为时冠。有《读史漫录》、《谷城山馆诗集》等。此书乃其所作
一卷。作者不详。旧本题曰元人，恐怕也是猜测之词，不足为信。是书主要内容为杂记饮食故事。其书所用资料，大多数来源于《酉阳杂俎》、《东京梦华录》、《武林旧事》等书，大多数是常见的故事。此书本来名为《馔史》
不分卷。清黄奭辑。河图圣洽符名取意于“圣德洽于天下”一语。所辑共六十条，全部取自《开元占经》。内容多与星占之事有关。共分四类，第一类为五星干犯、第二类为客星干犯、第三类为流星干犯、第四类为各星之变易。
一卷。宋马纯撰，生卒年不详。马纯字子约，自号朴徽翁，单州武城(今河北武城)人，绍兴中为江西漕使，隆兴初以太中大夫致仕，居越之陶朱乡，搜集见闻著此书，故名曰《陶朱新录》。此书自宋以来史志及各家书目均不载
三十卷。杜预(222－284)撰。杜预字元凯，京兆杜陵(今西安市东南)人，西晋著名经学家和重要将领，宣帝司马懿之婿。杜预博学多通，泰始中为河南尹，秦州刺史。迁度支尚书，“在内七年，损益万机，不可胜数，
一卷。高树(1848－?)撰。高树，字蔚然，别号珠岩山人。四川泸州人。光绪年间进士，官至锦州府知府。辛亥革命后，留京师。《金銮琐记》系仿成都胡延砚生《长安宫词》而作，凡为七言绝句一百三十一首，补遗六首
一卷。清余宏淦撰。余宏淦为江苏昆山人，诸生。此书稽考古义，颇有所获，偶尔还考订江声、孙星衍、王鸣盛、段玉裁、王引之、朱彬、冯登府等人的一些错误。比如“敬授人时”的“人”字，余宏淦认为不一定是卫包所改；
一卷。孝经后录一卷。孝经或问一卷。孝经余论一卷。清张叙撰。张叙字凤冈，江苏太仓(今江苏常熟)人。是书首有宋寿屏序及张叙自序。经文遵注疏本，刊去标目画为十三章。共分为四支，第一支即首章，为全书体要；第二
二卷。清林庆炳撰。庆炳字耀如，福建侯官(今福建闽侯)人，林昌彝之子。自宋后，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并列为经，作注解者，数百家，博览者穷年莫殚，且其中醇驳互见，重复不一。是书约为二卷，仅
二卷。续编一卷。清铁保(1752－1824)自述，其子瑞元续。铁保字冶亭，一字梅庵，满州正黄旗人。乾隆三十七年(1772年)进士，历任漕运总督、两江总督等官。工书法，刻有《惟清斋帖》，又著有《惟清斋全