十五卷，首一卷。清王延纶纂修。王延纶，字鹤芝，定州人。光绪进士。宣统二年(1910)任武城县知县。王延纶任县令后，以邑志自道光二十一年(1841)县令厉秀芳重修后，又多年未修，于是筹款设局，重新纂辑。民国元年(1911)成是志。《增订武城县志续编》民国元年(1911)刻本。共十五卷首一卷，分为二十七门，依次为星野、建置、巡宰、疆域、城池、山川、形胜、田赋、学校、祀典、选举、武备、驿递、恤政、风俗、物产、职官、公署、宦绩、人物、列女、貤封、坊表、丘墓、祥异、艺文、杂记。兹篇搜采丰富，能正旧志之误。于同一事而有不同之说者，则加辨析，并加考评，深合志法。惟于清初之职官、人物，偶有缺漏。文字也欠简洁。
一卷。魏董遇撰，清马国翰辑。董遇字季直，性质讷而好学。建安初举孝廉，稍迁黄门侍郎。黄初中出为郡守。魏明帝时入为侍中、大司农，数年后病卒。见《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》。又据《魏略》说，遇
一卷。即清贺性灵所撰《三益斋离骚注》。此书扉页题《离骚经》三字，边题“古汲郡三益斋贺氏读本”，清史艺文补编称《三益斋离骚注》。清咸丰九年(1859)吴门刻本，东北师范大学藏。
一卷。作者不详。旧本题曰元人，恐怕也是猜测之词，不足为信。是书主要内容为杂记饮食故事。其书所用资料，大多数来源于《酉阳杂俎》、《东京梦华录》、《武林旧事》等书，大多数是常见的故事。此书本来名为《馔史》
无卷数，清朱直撰。朱直，字少文，江苏人。《史论初集》是为驳正宋人胡寅的《读史管见》而作，其中颇有持平之论。胡寅所论有些偏激；其论人则以孔子、颜回、孟子等为楷模，其论事又以虞夏、商周为典范，其用词过于激
二十七卷。宋尹洙(1001－1047)撰。尹洙，北宋文学家。字师鲁，河南(今河南洛阳)人。天圣进士，官至起居舍人直龙图阁，曾参与西北边防事。其性情外刚内和，博学有识度。本集二十七卷与《宋史·艺文志》所
二卷。清桃渡学者(生卒年及姓名、爵里皆不详)撰，姑苏王征夏(生卒年及生平亦不详)阅。此传奇共二十六出，写唐玄宗及安史之乱之事。唐玄宗得到一本宝书《骷髅格》，臣下皆不明其意。唐玄宗即下旨招募能解之人。西
二卷。美国林乐知撰。中国蔡尔康笔述。此书分上下二篇，上篇主要论述忠有伪忠和真忠之分别，谓西人之论忠，不在于顺君，而在于爱国，要想做到忠，随时随事必自尽其爱国之真心，否则即是伪忠。伪忠之弊有三，首先是虚
二卷。清朱曾武撰。曾武字圊，山东济南人。是书详论字义。有论单字者，如论“学”字、论“天”字之类；有论双字者，如论“君子”、论“鬼神”之类；有论四字者，如论“致知格物”、论“恻隐之心”之类。至于虚字，如
二卷。《后集》二卷。《续集》四卷。《新集》六卷。宋刘克庄(1187－1269)(详见《后村集》)撰。是书为刘克庄晚年所著。其中，只有前集单本刊行，其余均编入其文集之中。据后卷自跋称，前后二集，为六十至
二卷。清方宗诚撰。方宗诚字存之，桐城人。曾官枣强知县。治宋学，工古文辞，著有诸经笔记各若干卷。此书即其中一种。由于作者致力于理学研究，以程朱理论为依据，故在此书中纯以程颐《易传》及朱熹《周易本义》为宗