圭美堂集
二十六卷。清徐用锡(1657－?)撰。徐用锡，江苏宿迁人，字坛长，号昼堂(一作画堂)。康熙四十八年(1709)进士，官翰林院编修。不久告老归里。其学以李光地为宗。本集有诗十卷，文十六卷。是其族子徐铎和门人周毓仑校刊。文以朴淡见长。生平书法颇工，集中《字学札记》二卷，皆自道其心得。其他题跋，也以辩论法帖手迹者居多。有清刊本。《四库全书总目》列入存目书著录。
二十六卷。清徐用锡(1657－?)撰。徐用锡，江苏宿迁人，字坛长，号昼堂(一作画堂)。康熙四十八年(1709)进士，官翰林院编修。不久告老归里。其学以李光地为宗。本集有诗十卷，文十六卷。是其族子徐铎和门人周毓仑校刊。文以朴淡见长。生平书法颇工，集中《字学札记》二卷，皆自道其心得。其他题跋，也以辩论法帖手迹者居多。有清刊本。《四库全书总目》列入存目书著录。
① 二十九卷。清丘嘉穗(约1717年前后在世)撰。丘嘉穗，字实亨。福建上杭人。康熙四十一年(1702)举人。官归善县知县。嘉穗文条畅，诗则浅弱。是集有文集二十卷，诗集八卷，续集一卷。集后旧附《陶诗笺注
见《枕中书》。
六卷。翟衡玑撰。翟衡玑，湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨，乃“以太极为会归，以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气，不外阴阳，阴阳之发端在礼乐。故治平之术，礼乐为先”
六卷。明孙文胤(生卒年不详)撰。孙文胤，字对薇，又字薇甫，号在公，自称尊生主人，休宁(今属安徽省)人。此书约成于明崇祯九年(1636)，有作者自序，叙述自己因病学医，游韬光而幸遇仙师，得异授。作者认为
一卷。清郑勋辑。郑勋字简香，系谱主玄孙。谱主郑梁(1638－1713)，字禹抚，号寒村，浙江慈溪人。康熙二十七年(1688年)进士，历任户部主事、员外郎、刑部郎中、广东高州知府等官。康熙三十七年(16
二十卷。《奏议》二卷。《遗文》一卷。《附录》一卷。《补编》一卷。宋范纯仁(1027－1101)撰。范纯仁，字尧夫，苏州吴县(今江苏苏州)人，范仲淹之子。天资警悟，八岁能讲所授书。皇祐元年(1049)进
十卷。明金幼孜(1368－1431)撰。金幼孜名善，以字行，号退庵，新淦(今属江西)人。建文二年(1400)进士，授户科给事中。永乐初，累迁谕德兼侍讲，帝重其学，北征时，所过山川要害，辄命记之，有旨据
二卷。清姚鼐(详见《九经说》)撰。《老子》一书，传世已久，难断真伪，诸家著注本虽多，但却各执一端。姚鼐认为河上公注释的《老子》所分章数，甚是不妥。因而根据自己主观所想而作《老子章义》。此书篇章字数不定
一卷。明陶宗仪(1316－?)撰。陶宗仪，字南村，号九成，台州黄岩(今属浙江)人，卒年不详。洪武四年(1371)诏征天下儒士，有司曾列其名，引疾不就，后勉为教官，洪武二十九年(1396)率诸生赴南京礼
一卷。明孔承倜(生卒年不详)撰。孔承倜字永冠，曲阜(今属山东)人，孔子六十代孙。曾任保定知县，终于荆王府长史。此书为作者的札记。其学出于王守仁。故以钟柝喻性，明其本空。书中又言，朱熹中年学尚未悟，至晚