六卷。清李滋然撰。滋然字命三，四川长寿(今四川长寿)人。官至广东新会知县，罢官后随出使日本大臣李家驹为学务专员。是书即在日本时印行。书首有滋然自序及凡例。凡朱注与古注同者，依次列经文、朱注、古注，而以己意为之笺。所列有直接采用古注者，有用其义而变其文者，有参引异说者，有融会众说而成者，其中如《论语》“瑚琏”一条，与《明堂位》不合；《孟子》“曹交”一注，与《春秋传》不合。滋然所笺，如“夏时殷辂周冕”、“贡助彻”、“九一”诸条，均足补朱子所未及，但“故为政在人”一条，朱子引《家语》，也是古训，而滋然必以《家语》出王肃伪撰，又以剿袭郑说附会，未免多一转折。而“申枨”一条，又添出公伯僚以攻《家语》，愈显支离。该书有光绪间铅印本。
四卷。清方苞(详见《周官集注》)撰。此书本《孟子》“其文则史，其义则丘窃取之”意贯穿全经，按“属辞比事”之旨分辨《春秋》孰为旧文、孰为笔削，并分类排比，共四十篇。每篇之内，又以类分章，共九十九章。其四
一卷。近人曾广源撰。曾氏云：叔然作音而不作例，例自宋以来始有之。上字同声，声归本母，下字同韵，韵归本等，此沈氏存中之说也。上一字取同位，同位不论四声，下一字取同韵，同韵不论清浊，此江氏慎修之说也。同位
见《万氏家钞济世良方》。
四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律删补随机羯磨疏》写于贞观九年(635)，共二卷。贞观二十二年(648)增修成四卷。世称“云业疏”。该疏主要内容是：以四门释玄义，即教兴本意
三卷。撰者不详。此书诸家书目均未著录，惟《四库全书》入子部小说家类存目。《四库全书总目》考：检勘全书，乃全载宋周密《齐东野语》第六卷至第十卷全文，且无一字异同，惟叙述次第稍有颠倒，因此该书是伪书。《四
不分卷。清华孳亨(生卒年不详)编纂。孳亨，江苏无锡人。该书记无锡华氏一家。华氏为江南望族，至明中叶最为昌盛，名宦理学，代不乏人。清初则有殉节与高蹈不仕者，著书亦甚多。书列五格，首讳号，次科第官爵，次品
一卷。清金榜撰。榜字蕊中，又字辅之，安徽歙县人，乾隆三十七年(1772)一甲一名进士，官翰林院修撰。作者以为周官占人之法不著于经，而载于《左传》、《国语》者仅有六爻不变、六爻尽变、一爻变、五爻变，四者
一卷。清黄国璋撰。黄国璋，宜兴人。好习河道水利等事。为河官治永定诸河。凡河道所经，切实调查，绘图贴说，以为根本救治之计，因之而撰此书。石印本，共一卷。主要记直隶五大干河脉络分合水势涨落情形以及疏涧之法
不分卷。不著编者姓名。据宋景定《建康志·书籍门》记载：唐孔颖达奉敕撰修之《五经正义》在宋代有官方刊刻的监本、福建刊刻的闽本、浙江婺州刊刻的婺本。浙江湖州陆氏曾获宋刊巾箱本，学者们断为婺本。巾箱，亦称巾
八种，三十卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收多为影印宋元佳椠名钞，如唐郭京《周易举正》三卷，为谦牧堂影宋本；佚名《三辅黄图》六卷，为元勤有堂本；宋释净源《肇论中吴集解》三卷，为宋刊本。