十四卷。清杨希闵撰。杨希闵字卧云，号铁傭，江西新城人。毛奇龄喜攻朱熹，著有《四书改错》二十二卷，以掊击《章句集注》。是书认为毛奇龄考证固有明确者，但辞气傲悍不逊，无论所得所失，十常八九非解经之正，也非虚心为学之道，乃为疏通证明。其曰四书改错平者，取汉官廷尉平之义，篇中如“敬事而信”三句，谓毛氏驳议全不通，观上下文义，何尝如毛氏所云“斥事废功”?另如“夫子温良”，朱注“良”是“易”、“直”，毛氏认为《说文》诸书，皆无训“良”为“易”、“直”，《乐记》认为“易”、“直”、“良”三字并出，假如所注，则记曰“良良慈良”一连三良，不是笑话吗?故谓毛氏此驳乃真笑话。但其中如“揖让而升”，“下而饮”，“射不主皮”，“子华使齐”，“仲弓之交”，“南容”，“南宫适”，“左邱明”，“子桑伯子”等，希闵皆谓毛说为核，初不回护朱注，则信其为平。该书有光绪元年(1875)福州刻本。
二十卷。宋邵雍(1011－1077)撰。邵雍字尧夫，自号安乐先生，其先范阳(今河北涿县)人，后迁居共城(今河北辉县)。一生未仕，以操行学识为世人敬慕。三十岁后游河南，隐居苏门山百源上，人称“百源先生”
三卷。清郭麐(生卒年不详)撰。郭麐字祥伯，号频伽，吴江(今江苏吴江县)人，嘉庆间贡生。工诗古文辞，著有《金石例补》、《灵芬馆全集》。此书属于杂记类，其中诗话最多，也有少部分方言及琐事，作者虽不长于考证
一卷。旧本题宋陈师道(详见《后山丛谈》)撰。是书为评论历代诗歌之作。《文献通考》作二卷。此本一卷，疑后人合并。本书又称《陈无已诗话》或《后山居士诗话》。陆游《老学庵笔记》深疑《后山丛谈》及此书，且谓“
五卷。明李韡撰。李韡，番禹(今属广东)人，生卒不详。万历(1573～1619)中官至武定府知府，是宋代龙图阁待制、吏部侍郎李昴英的后代。在广州城外的珠江之中有一块大石，叫海珠石，当初李昴英常在此地读书
二十六卷。《外集》十卷。明皇甫涍(1497－1546)撰。皇甫涍，字子安，长洲(今江苏省苏州市)人。他好学工诗，负才名，为“皇甫四杰”之一。嘉靖十一年(1532年)进士。历工部主事，官至浙江按察使佥事
一卷。近代金钺撰。参见《说文提要校订》。是编金氏拟以与《说文提要校订》相辅而行，故以《说文提要增附》为名。其所增附有三：其一是南唐徐锴《说文解字部叙》，其二是清蒋和《说文字原表说》，三是清王筠校正的蒋
一卷。李绰(生卒年不详)撰。关于李绰的生平，史书记载不详。据劳格《郎官石柱题名考》卷十九云，绰为赵郡李氏吏部侍郎纾曾孙宽中子，字肩孟。唐昭宗曾与太常博士钱珝争内官朝服事。又，石刻《升仙庙兴功记》题尚书
一卷。撰者不详。桐城为人材辈出之地，该书记明清换代之际诸名贤事迹。分上下两编，上编为编年体，历记仕于福、唐、桂三藩诸臣，始于顺治元年(1644年)迄于顺治七年。下编为桐城人姓氏，间附小传，注其科甲年代
二卷。清郭坛(生卒年不详)撰。郭坛字岱封，山东潍县(今潍坊市)人。乾隆乙卯优贡，考授主簿。素怀淡泊，不营仕进。郭坛为学不同世俗，举凡典章、名物、地理、氏族、律吕、文字、训诂之学，无不研究。每治一经，既
二卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。锡瑞，字鹿门，又一字簏云，号师伏，湖南善化(今湖南长沙市)人。祖籍江西。1882年中举，后讲学于湖南桂阳“龙潭书院”(1890)和南昌“经训书院”(1892)。