善行录
八卷。续录二卷。明张时彻(生卒不详)撰。张时彻，字维静，鄞县(今浙江省宁波市)人，号东沙，明嘉靖二年(1523)进士，累官南京兵部尚书，著有《芝园定集》、《明文范》、《摄生众妙方》、《救急良方》等。《善行录》选择先哲中有善行者编成，决择多据史传，正编记载从春秋到明代有善行者共290人，续编记载从汉代到宋代有善行者共145人。该书意在讽化后人，无所考订，惟录旧记，没史料价值。
八卷。续录二卷。明张时彻(生卒不详)撰。张时彻，字维静，鄞县(今浙江省宁波市)人，号东沙，明嘉靖二年(1523)进士，累官南京兵部尚书，著有《芝园定集》、《明文范》、《摄生众妙方》、《救急良方》等。《善行录》选择先哲中有善行者编成，决择多据史传，正编记载从春秋到明代有善行者共290人，续编记载从汉代到宋代有善行者共145人。该书意在讽化后人，无所考订，惟录旧记，没史料价值。
一卷。明王应电(其生平未详)撰。所谓六义，即六书。此书以图解的形式说明六义的相互关系与演进过程。其排列顺序是，先象形，次指事，次会意，次转注假借，次谐声。按六书之名，始见于《周礼·地官·保氏》，释之者
一卷。清金礼赢撰。生卒年未详。金礼赢字云门，号五云，一号昭明阁内史，山西山阴人。王良士之妻。早卒，时年仅三十六岁。金礼赢幼迷翰墨，和王良士结婚后，益以诗文书画相商榷，志趣高远，二人亦自负不凡。性喜山水
三十四卷。清王心敬(1656－1738)撰。王心敬字尔缉，号丰川。陕西鄠县人。卒年八十三岁。为诸生。督学待以非礼，弃去。讲明正之学，总督额伦特、年羹尧先后以隐逸荐，不就。乾隆元年(1736)举孝廉方正
六卷，清白建鋆修，谌焕模等纂。白建鋆，曾任黔西州知州。谌焕模，平远人。黔西州志自刘永安修后，道光十五年(1835)复经鲁寿崧续修，略有增补。光绪十年(1884)白建鋆来宰是邦，以战乱之后，城经三陷，文
八卷。《家训》二卷。清郭昆焘(1823－1882)撰。郭昆焘，原名先梓，字仲毅，号意诚，晚号樗叟，私谥孝明先生。湘阴(今属湖南)人。道光举人，官内阁中书。参戎幕数十年。主讲思贤讲舍。工诗文，及四体书。
十七种，三十六卷。清吴引孙编。吴引孙字茨甫，仪征(今江苏仪征)人。生卒年不详。清代藏书家。据其自序云：“余不敏，不敢谓祸福感应，非神道设教之征权，亦不敢谓小学格言，非圣贤成德之先路。爰不揣迂陋，于藏书
十八卷。明陈建(详见《皇明从信录》)撰。该书前几卷题名《皇明广汇记》，后几卷曰《十六朝广汇记》。汇辑洪武至天启朝时事，且于辽事记述尤详，所记诸事，间注出处。有明崇祯年间友石居刊本。
三卷。清全祖望撰。祖望字绍衣，一字谢山，浙江鄞县人，乾隆进士，改翰林院庶吉士。全氏以为正史《艺文志》中易类除传义章句外，或归于蓍龟家、五行家、天文家、兵家、道家、释家、神仙家。而朱彝尊《经义考》将其列
一卷。清曹仁虎(1731－1787)编。生平事迹见《刻烛集》条。此集为曹仁虎与其同年友在京邸为消寒会，相与酬和之作。其会旬日而一举，会必有诗，或拈韵，或分题。始于乾隆三十五年(1770)，迄乾隆三十八
①十二卷，首一卷。清王克昌修，殷梦高纂。王克昌字燕及，号澹园，别号瀚渑，山东临淄县人。康熙二十六年(1687)经魁，三十年(1691)进士，三十八年(1699)授贵州贵定县知县。四十年(1701)调知