一卷。清代知归子撰。知归子即彭际清或彭绍升之法号。知归子生平事迹详见《居士传》辞条。《善女人传》是知归子居士在撰写完毕《居士传》之后，就在家女信佛者择其较著名的汇集成书的佛教传记体史书。《善女人传》一书，收载了汉代至清代历朝历代以来的民间在家女信佛者，并将其虔心信佛，积善乐道，持戒行善之女信佛者，称之为“善女人”将此一一列传，载述其信佛教事迹。此书如与《居士传》一并来读，足以概观中华佛教史上，在家两众佛信徒的信仰情况及其不同时代的变化情况。对研究佛教史，尤其是研究中国妇女史、思想史，为有价值的参考资料。现见载版本有《清史稿·艺文志)。
五卷。《梅花鼓吹》二卷。明王化醇撰。王化醇，字和甫，别号应峰，江苏无锡人，生卒年不详。嘉靖中国子监生。《百花鼓吹》杂采唐人咏花之诗，计三十八种。《梅花鼓吹》则因唐人咏梅之作已为前集所收，故仅采宋、元及
一卷。梁严植之撰。清马国翰编辑。严植之字孝源，秭归(今属湖北)人，南朝梁经学家。官至中抚记室参军，兼博士。笃好郑学，撰《凶礼仪注》四百七十九卷。隋志有“梁王经博士严植之《孝经注》一卷”，书已亡佚。据史
六卷。清范泰恒(约1760年前后在世)撰。范泰恒字无崖，河内(今河南省怀庆)人，生卒年均不详。乾隆十年(1745)进士，改庶吉士，外补崇义县知县。泰恒工古文。著有《燕川集》。此集凡六卷。皆其所作古文。
①二卷。清童能灵撰。童能灵字龙俦，号寒泉，连江人。雍正中贡生。其论易专主河图，以明象数之学。虽然曼衍纵横，旁推曲阐，也都有一说可通，但他说“得作易之本旨”则未必然。《四库全书总目》入存目。② 四卷。清
一卷。宋方千里(约1122前后在世)撰。方千里，信安(今广东高要)人，生卒年及字号均不详。方千里官舒州签判，曾和周邦彦、杨泽民词，不久后将三人词作合刻为《三英集》，传于世。此集录词《浣溪沙》、《浪淘沙
四卷。清郑文焯(1856－1918)撰。文焯生平见《瘦碧词》辞目。其词功力深厚，王闿运在序中称他“不乐仕进，乞食吴门，与一时名士游。文章尔雅，艺事多能，而尤工倚声。”然词旨多蕴含对清廷末世的悲观情绪。
① 一卷。清郭笙愉(生卒年不详)辑。笙愉，女，字润玉，湖南湘潭人，李星沅妻。本集辑郭氏三代仕女诗作。《独吟楼诗》，郭步韫(生卒年不详)撰。郭步韫，为郭润玉姑祖母。是集序称其家诗事以步韫为导，一传三代，
四卷。旧本题嚣嚣子编。从书中所引观之，系南宋人。本书作《诗辨证》二卷、《文辨正》二卷，皆摘抄前人诗话、语录而成；词皆习见。只有《李希声诗话》、《薄氏漫斋录》、《世韵语》三书世所少见。本书有收入《四库全
二卷。明沈璟(1553－1610)撰，沈璟事迹见《桃符记》条。此记二卷，三十六出。演宋梁山泊武松的故事。剧中武松尚义任侠，故名。所演武松景阳打虎，阳谷遇兄，杀西门庆，伏蒋门神，十字坡认义，飞云浦复仇诸
四卷。元邓锜(生卒年不详)撰。邓锜，元人，号玉宾子，其余事迹均不详。撰有《道德真经三解》。邓锜认为，老氏之学，以《真常》为主，道德为宾，以前各家注解常将二者混为一谈，妄生异端；而各家注疏，假借玄谈，不