五卷。清吴承志撰。吴承志，字祁甫，钱塘(今杭州)人。光绪中官平阳训导。生平精研舆地之学。卒后其友吴庆廷整理其遗稿，于其残中得此稿百余纸，蝇头细书，凡五巨篇。为之排比，厘为五卷，即《唐贾耽记边州入四夷道里考实》求恕斋刊本。营州入安东道一卷、登州入高丽渤海道一卷、安南通天竺道三卷。考《唐书·艺文志》录有贾耽皇华四达记十卷、古今郡国县道四夷述四十卷，于蕃国远近，四夷道里，记载十分详细。惜皆佚而不传。唐书地理志曾节录其文于卷末，谓从边州入四夷通道凡七。然兹篇所考释者仅三道。其安南通天竺道厘为三卷：安南至永昌道、诸葛亮城至摩揭陀道、驩州至真腊道。所据者多本国载籍，间有西文译本，类皆肤浅之作。综观全书，谬误和穿凿附会处甚多。安南通天竺道，伯希和考证颇为精审，而兹编竟未及之，足见作者荒疏。此书收入《求恕斋丛书》。
二十四卷。清方浚颐修，晏端书、钱振伦、卞宝第纂。方浚颐，安徽定远县人。进士，同治八年(1869)任两淮都转盐运使司盐运使。晏端书，字彤甫，江苏仪征人。进士，翰林院编修，曾任都察院左副都御史、浙江巡抚，
十六卷，首一卷，清裕文纂修。裕文，字秀岩，满洲镶蓝旗人，官安庆府同知，道光二十六年(1846)来守广德州。广德州志，自清乾隆五十七年修辑后，迄道光五年，州守张文凤已采辑完稿，因别迁他任而未竟。裕文来守
一卷。近代王国维(1877－1927)辑。国维字静安，一字伯隅，号观堂，又号永观，浙江海宁人。幼年肄业于杭州崇文书院，1898年入上海罗振玉所办的东文学社。1903年起，任通州、苏州等地师范学堂教习，
一卷。宋王允初刻。王允初，生平及里贯不详。据《唐会要》载，唐太宗李世民曾于“正观”(可能是“贞观”之误题)十四年(641)书有“真草书屏风”，尽述前代得失与治乱之迹，以示群臣，且笔力遒劲，为一时之绝。
一卷。近人钱文霈撰。文霈字汝霖，江苏元和(今江苏省吴县)人，生卒年及事迹均不详。此书篇首有自序，言考据之学，贵以古书证古书，能会其通，绝不参以臆说。书中所列条目，有的是对前人的误解予以辨正，有的是从各
见《七国春秋平话后集》。
一卷。汉吾邱寿王撰，其生卒年不详。清马国翰辑。吾邱寿王字子赣，赵人。从董仲舒受《春秋》，武帝时拜东都都郎。后征入光禄大夫。丞相公孙宏奏禁民挟弓弩，吾邱寿王以为无益，徒夺民防御之具。宏诎服。及汾阴得宝鼎
十二种，十二卷，清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书汇辑敦煌石室所出，而中土已佚之古籍，共十二种：《尚书顾命》、《沙州志》、《西州志》、《五天竺国志》、《温泉铭》、《沙州文录》、《别本心经》、《
见朱熹《阴符经考异》。
十二卷，清周馥撰。周馥字玉山，秋浦人，曾官直隶总督，卒谥慤慎。此书以程颐、朱熹的义理，陈抟、邵雍的数术说为原本，探讨《周易》易理。前八卷为正编，直接抄取《周易折中》的释解，用以发挥经义。后四卷为附篇末