周易明善录
二卷。清徐继发撰。徐继发字绳武，贵溪人。其书专以后天诸图为主，由占筮卦气而蔓衍于律吕等韵。前有自序，说“后天之道以致用为主，而造化之流行有常有变。常者宰之于帝，变者藏之于神。履其常者以卦为体，通其变者以筮为用。是故帝者流行一定之极，而神者造化不测之机也。”其关于易的推算与阐发也极具苦心，但是与讲先天之图的也属同一类，终究是易外别传而已。《四库全书总目》入存目。
二卷。清徐继发撰。徐继发字绳武，贵溪人。其书专以后天诸图为主，由占筮卦气而蔓衍于律吕等韵。前有自序，说“后天之道以致用为主，而造化之流行有常有变。常者宰之于帝，变者藏之于神。履其常者以卦为体，通其变者以筮为用。是故帝者流行一定之极，而神者造化不测之机也。”其关于易的推算与阐发也极具苦心，但是与讲先天之图的也属同一类，终究是易外别传而已。《四库全书总目》入存目。
七十三卷。明何乔远编。何乔远字稚孝，号匪莪，福建晋江人。生卒年待考。万历年间进士。崇祯时官累南京工部右侍郎。著有《闽书》。此书以明代诗文分体编次，各体之中又复分类，自洪武迄崇祯初年。自序云：国家之施设
二十卷。《附录》一卷。明孙升(约1550前后在世)撰。孙升，字志高，余姚(浙江)人。生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士，授编修，官至南京礼部尚书。著有《孙文恪集》。本书系其子等所编。所收文十四卷、
三卷。清代梅成栋(生卒年不详)撰。梅成栋字树君，天津(今天津市)人。此书是作者的札记，其中诗词评论占多数篇幅，对乡党诗人，尤其是津门诗，记载十分详尽。此书对了解清代诗词有一定参考价值。有屏庐丛刻本。
一卷。明顾德基(约1644年前后在世)撰。顾德基，字用晦，江苏常熟人。生卒年不详。生平亦待考。此集以七月七十二候各为七言律诗一首。四库著编者称，其词旨凡鄙，殆不足观。以古人从无此题，姑存以备一体。有浙
三十五卷。不著编者姓名。据张宏范《霁阳集》后有陈春宇跋，称从祖谨学公选刻濮川诗钞，而陈光裕《荻书楼稿》前题谨堂集，则是编应为陈光裕所辑。凡三十五卷，辑入诗人二十九家。包括：计濮淙《澹轩集》一卷、沈机《
一卷。元郭撰。郭字天锡，号云山，京口(今江苏镇江)人。生卒年不详。著述颇多，除本书外，尚有《雪山日记》、《快雪斋集》等。《客杭日记》为雍正三年(1725)厉鹗从郭日记中辑出的一册，所记自元至大元年(1
十六卷。清李光暎撰。李光暎，字子中，嘉兴(今属浙江省)人。嘉兴朱彝尊曾著有《吉金贞石志》，后朱氏所藏金石刻，又归于李光暎。李氏遂辑所得，并集诸家之论，而成此书。书前有雍正七年(1729)金介复序，称此
五卷。明来钦之(生卒年不详)撰。来钦之，字圣源，又字风季，萧山(今浙江萧山)人。原刊本扉页题“绘像楚辞”，其内容为：作者自序，陈洪绶绘屈原像及《九歌》十二图，屈原赋二十五篇目录(《九歌》、《九章》有分
一卷。不著撰人名氏。内容所记皆为明代朝野杂事，间及经义及音律诗话。其中朝野杂事部分很有价值，关于史事者不少。如辨康定易储，薛瑄不谏，谓“崔铣修孝宗实录，亲见秘阁旧案，瑄衔下注以公出。”等等。尽管薛瑄并
五种，五卷。清末民国初沈宗畸(详见《晨风阁丛书》)编。丛书收入冒襄《影梅庵忆语》一卷《悼亡题咏附录》一卷。其中《影梅庵忆语》为悼董小宛而作，其文哀婉悱恻，耐人寻味，非有文学特长者，不能为此，近已刊于冒