无卷数。晋干宝(生卒年不详)撰，清王谟辑佚。干宝字令升，新蔡(今河南新蔡)人，官至散骑常侍。干氏为学勤勉，除此书外，尚著有《晋纪》、《周易注》、《春秋左氏义外传》、《搜神记》等书。《隋书·经籍志》载干宝注《周官礼》十二卷，陆德明《经典释文》每引其说，似犹见干注全书，而贾公彦《周礼注疏》绝不称引，不知何故。是书除音释外，亦时时以后代官职譬况，如释《司门》云，“如今校尉，每门下士二人，如今门候。”释《大仆》云，“若汉侍中”，等等，犹得汉人家法。今原书已佚。王谟据《周礼释文》辑得二十六条，《毛诗释文》辑得一条，《礼记疏》辑得一条，又从《后汉书注》辑得十五条，《隋书·音乐志》辑得一条，《通典》辑得一条，《初学记》辑得一条，凡四十七条，而成此书，刻入《汉魏遗书钞》中。
二卷。清江标(1860－1899)撰。江标字建霞，号萱圃，江苏元和(今苏州)人。光绪十四年(1888年)进士，官至湖南提学使，以赞成变法维新，戊戍(1898年)后被罢官。标博学，工诗词，著有《红蕉词》
二卷。唐颜元孙撰。是本乃顺治进士柏乡魏裔介所刊。《四库提要》列入《存目》，称为“别本”。它与湖本、蜀本不同：一是卷端加以考证，或题为“炎武按”，当是顾炎武之语；或不标姓名，不知出于谁手，可能就是魏氏所
二卷。清吴玉搢(1699－1774)撰。玉搢字籍五，号山夫，晚号顿研、钝根，淮安山阳(今江苏淮安)人。廪贡生，官凤阳府训导。仕途不顺，遂潜心于金石文字之学，著述尚有《别雅》、《金石存》、《六书述部述考
四卷。清李恩绶(?－1911)撰。恩授，字丹叔，晚自号讷庵，世称亚白先生。江苏丹徒人。濡染家学，从小淡薄举子业。然与冷士嵋等，以儒素擅诗名当世。旅食江淮间时，时为五七言诗针砭时事，旋以词赋受知和州。是
清魏秀仁(1818－1873)撰。魏秀仁字伯肫，一字子安，号眠鹤主人、眠鹤道人，又号咄咄道人、不悔道人。福建侯官(今福州市)人。自幼随父研习经史，二十八岁始中秀才，次年为举人，后屡试不第。曾入幕陕西、
见《十三经古注》。
一卷。明沈德符(1578－1642)撰。沈德符，字景倩，又字虎臣，又字景伯，秀水(今浙江嘉兴)人。万历举人。其祖父、父亲皆以进士在京城为官，因此沈德符自幼得以习闻故事。中年以后南还故里。仿《集古录》体
六卷。清牛运震(详见《诗志》)撰。运震著《空山堂诗志》八卷，见解颇新，书成“山左学者争相传诵，遂遍海内”(贺氏刊本跋语)，后因书版久漫漶，安德(今辽宁朝阳县)田昂重刊之。昂以为，运震之书，专剖诗意，故
六卷。《续集》二卷。清赖以邠撰。赖以邠字损庵，又字水西，号迂翁，仁和(今浙江杭州市)人，生卒年不详。诸生。善写兰，雨晴风雪，各尽其态。兼长诗词。著有《填词图谱》。本书仿明张綎《诗余图谱》之例，取唐宋人
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》撰。首有自序，认为朱子对《中庸》虽无所增删移动，而所释多违经传。《中庸》两言达道，都是解释首节的“道”字，说喜怒哀乐皆中节，称之和，和乃天下之达道。又述孔子之言，以君臣