一卷。旧本题昆明倪辂集，成都杨慎标目，滇中阮元声删润。倪辂字玉汝，号鸿宝、园客，一作倪元璐(1593－1644)，明浙江上虞人，天启二年(1622)进士，授编修。崇祯元年(1628)疏论东林非邪党，乃天下人才渊薮，又请毁《三朝要典》。历官国子监祭洒、兵部右侍郎、户部尚书。李自成率农民起义攻克北京时，自缢死，清谥文贞。能诗文、书法善行草，画工山水竹石，有《鸿宝应本》、《倪文贞集》。是书前半部逐条标目，颇为琐细，后半部则历记蒙氏始据南诏，以迄于段明，颇近世家列传之体，最后记明代平定云南之始末。今有《古今文艺丛书》本。
十卷。又名《玉壶清话》。宋僧文莹(详见《湘山野录》)撰。玉壶，为文莹隐居之地。此书成于《湘山野录》之后，约宋神宗元丰年间。作者收集宋初至熙宁中有关神道、墓志、行状、实录、奏议之类文集数千卷，并部分宋人
① 一卷。宋陈日华(约1182前后在世)撰。是编所记多数是猥鄙诙谐之作，有失大雅。所记黄庭坚教人学诗应该先读经，认为不识经旨就不知是非，不知轻重，无法为诗。又记有宋祁语云，“诗人必自成一家，然后传不朽
一卷。清江中时(生卒年事迹不详)撰。版本有清乾隆二十五年(1760)刊本(《楚辞书目五种》称乾隆二十五年，此年为庚辰，二十九年为甲申，不知孰是)，日本大阪大学藏(怀德堂文库旧藏)。
二卷。清代魏裔介(1616－1686)撰。此书是作者关于儒学研究方面的笔记，分内外篇，内篇多是作者讲学的言论，外篇则侧重于杂论，有一定参考价值，有《魏贞庵遗书》本。
无卷数。明蓝田(约1538年前后在世)撰。蓝田，字玉甫，号北泉，山东即墨人，生卒年不详。嘉靖二年(1523)进士。官至河南道监察御史。张璁等希旨议大礼，蓝田屡上抗论，受杖几死，又纠劾陈诜不法事，直声大
一名《偃曝余谈》，二卷。明陈继儒(详见《邵康节外记》条)撰。书首陈继儒自跋云：“余入冬喜负暄读书，已渐相昵。往往狎夏日鼾睡以为快。庶几有鲁恭士阳之意与。客笑不能从。云：‘王僧达云：寒荣共偃曝。孟浩然云
①十四卷，明杨思震纂修。杨思震，明安岳教谕。其所纂除《保宁府志》外，另有《安岳志》若干卷。保宁府旧有志，然十分粗略，谬误亦多。杨思震以旧志为底本，适当删削，另广搜博采，增补史实，重新纂成兹编。《保宁府
三卷。近代王国维撰。参见《补高邮王氏说文谐声谱》。是编专录古书中的联绵字，分为三类：一曰双声联绵字，二曰叠韵联绵字，三曰非双声叠韵联绵字。由双声叠韵联绵字与非双声叠韵联绵字之间，可证古代声随之遗迹与韵
五卷。明王国宾(生卒年不详)编。王国宾，号养默，武进(今江苏省武进县)人。明万历二年(1574年)进士。其作此书时，方监榷杭州北新关，未详其终于何官。此书仿庾仲容的《子沙》、马总的《意林》的体例，摘取
二百一十六卷。明沈节甫(生卒年不详)撰。沈节甫，字以安，号锦宇，乌程(今浙江吴兴)人。嘉靖四十七年(1619)进士，历祠祭郎中，万历间累官工部左侍郎。疏请省浮费，核虚昌，止兴作，减江浙织造，停江西瓷器