华氏文献表
不分卷。清华孳亨(生卒年不详)编纂。孳亨，江苏无锡人。该书记无锡华氏一家。华氏为江南望族，至明中叶最为昌盛，名宦理学，代不乏人。清初则有殉节与高蹈不仕者，著书亦甚多。书列五格，首讳号，次科第官爵，次品行，次著述，次闺范。始南齐孝子宝，讫雍正举人罗圻，自一世至二十五世。后附存疑五十一人。书刊于乾隆五年(1740年)。现有乾隆年间家刊本。
不分卷。清华孳亨(生卒年不详)编纂。孳亨，江苏无锡人。该书记无锡华氏一家。华氏为江南望族，至明中叶最为昌盛，名宦理学，代不乏人。清初则有殉节与高蹈不仕者，著书亦甚多。书列五格，首讳号，次科第官爵，次品行，次著述，次闺范。始南齐孝子宝，讫雍正举人罗圻，自一世至二十五世。后附存疑五十一人。书刊于乾隆五年(1740年)。现有乾隆年间家刊本。
二卷。明陈继儒(详见《邵康节外记》条)撰。此书杂抄古今名物训诂及奇文隽字可供词藻之用者，随笔札记，分上下二卷。上卷又分勿勿非匆匆、胎卵二族、相马、花刑、杨用修、颖慧、青岚帚、玉米田、胭脂虎、簏簌、禹穴
四卷。清吴绮(1619－1694)与程洪丹编选。据凡例，本书以“调之醇雅，音之铿锵”为选词标准，共选单调小令四十七体、双调小令一百六十六体、中调一百一十四体、长调一百三十六体。侧重于订谱，不以词的内容
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心论》是智劝戒弟子学法归心而作。其用意在于为诸学徒随记而载，对空无所获者令其置文，以此观察学法的用心程度；也是为外诸四众接受佛法，便于传授
见《群碎录》。
①三十卷，首一卷，末一卷。清杨周宪修，赵日逸等纂。杨周宪，字觉山，河北大兴(今北京市大兴县)人，康熙三年(1664)进士，康熙十九年(1680)任新建知县，同年即创刻此志并刊印。全书三十卷，首一卷，末
(石刻本)宋高宗(赵构)御书，间或有宪圣皇后续书。经数为《易》、《诗》、《书》、《春秋左氏传》、《论语》、《孟子》、《礼记》、《中庸》、《大学》、《学记》、《儒行》，还有《经解》五篇。始刻于绍兴五年(
二十卷。宋薛尚功(生卒年不详)撰。尚功字用敏，钱塘(今浙江杭州)人。绍兴中(1131－1162)以通直郎佥定江军节度判官厅事。善篆籀，尤好金石文字。是书著录自夏至汉钟鼎彝器五百一十件，不言诸器之体制，
残一卷。该录首尾残缺，不著撰人。所存内容为古城山泉部分，疑是原书上卷。此篇纪事较《沙州都督府图经》简略，较《沙州地志》详瞻。其著述年代，应当作于唐代，图经之后，与地志相前后。是录载悬水泉又名贰师泉、先
四卷。清陈国器、边象曾修，李荫、路藻纂。陈国器，四川资阳县人，举人出身，道光年间任招远县知县。边象曾，道光间曾任招远知县。李荫、路藻招远县志，自顺治十七年(1660)知县张作砺创修后，又已二百余年未经
二十八卷首一卷，民国宋哲元修，梁建章纂。宋哲元，字明轩，山东乐陵人，历任冯玉祥部下师长、二十九军军长、察哈尔省主席。1935年《何梅协定》后任冀察政务委员会委员长。梁建章，字式堂，河北大城人，清末举人