剩言
十四卷。明戴君恩(生卒年不详)撰。戴君恩，字忠甫，一字紫宸，澧州(今湖南省澧县)人。万历三十二年(1553)进十，历工部主事，督修永陵，有功；监军讨平奢酋之叛，历官都御史，巡抚山西，官至四川兵备副使。此书内篇十一卷，外篇三卷，是戴君恩家居时所著。其学出于王守仁之学派。其在外篇中称孔子近禅，孟子近道，此为援儒入佛道之论。
十四卷。明戴君恩(生卒年不详)撰。戴君恩，字忠甫，一字紫宸，澧州(今湖南省澧县)人。万历三十二年(1553)进十，历工部主事，督修永陵，有功；监军讨平奢酋之叛，历官都御史，巡抚山西，官至四川兵备副使。此书内篇十一卷，外篇三卷，是戴君恩家居时所著。其学出于王守仁之学派。其在外篇中称孔子近禅，孟子近道，此为援儒入佛道之论。
十七卷。清初编成。是书以崇祯皇帝的活动为中心，按年月详细记述了崇祯朝的国政大事，保留了当时朝廷中所呈缴的章奏、批件和派往各省地官员所收集的情况，是了解明代最后一个皇帝和明末政治、经济、军事等情况的重要
八卷。清郭兆奎撰。其生卒年不详。平湖(今属浙江省)人。清代学者。除《心园书经知新》外，尚撰有《心园说》。《心园书经知新》大抵以蔡沈集传为本，而间或参酌己见，故名曰“知新”。兆奎多不信古经，常以己意断定
旧本题为嚣嚣子撰，不著姓氏。书首为总论一篇，泛引声律身度之常论，书中也录有《通典》、《玉海》等旧文。其他如说阳律有二变，阴律无二变，不知道十二律旋相为宫，各有五声二变，所以有八十四声。如果阴律无二变，
十卷。唐高适(701?－765)撰。高适，字达夫，一字仲武，沧州渤海(今属河北)人，《旧唐书》又作渤海蓨人。少性拓落，不事生业。家贫，客于梁、宋，以求丐取给。天宝中，士大夫均以诗歌干进。高适年过五十，
三卷。明郑圭撰。圭字孔肩，钱塘(今浙江余杭县)人。约生活于嘉靖至万历年间(1522－1620)。该书成于万历三十八年(1610)，前二卷以六十四卦各为一论，后一卷就《系辞》诸传标举一些字句解释阐发。如
十七卷。清夏熙臣(约1692年前后在世)撰。夏熙臣，字无易。湖北孝感人。官安陆府教授。初著有《巢云阁诗》十五卷，后增以新作，重编成本集。其诗才情富赡，又和阮籍《咏怀》，并拟李东阳《乐府》，作品连篇累幅
四卷。清易本烺撰，其子崇垚等校。本烺字眉孙，湖北京山县人。是编卷端有同治癸亥(1863年)本烺弁言，以为天下有常谈语句，操觚家习知之，及叩其出处，则老生宿儒或有不能骤应者，且踵讹袭谬，不知其非。如“会
① 三十卷。《续集》七卷。宋郭祥正(约1078前后在世》撰。郭祥正，字功父，自号醉吟先生，太平州当涂(今安徽当涂县)人。生卒年不详。熙宁中举进士，知武冈县佥书、保信军节度判官。官至汀州通判，摄守漳州，
一卷。清朱董祥(生卒年均不详)撰。长洲(江苏苏州)人，生平无可考。著有《读礼记略》。本编名似笔记，实是文集，前面有杂论数篇，其余诸篇多谈居家礼制，而丧礼尤多，大多是用古代礼义衡量当代，与所作《读礼记略
十三卷。明张诩(1455－1514)撰。张诩，字廷实，南海(今属广东)人，成化二十年(1484)进士，累官至南京通政司左参议。著有《南海杂咏》、《白沙遗言》。是集凡十三卷。其中杂文十卷，诗三卷。张诩为