十卷。清国英编。国英(约1821－1890)，满姓索绰络反出身没落世勋之家，幼时家贫，二十岁左右补为枢曹。同治三年(1864)与朋友共创崇正义塾，后屡蒙恩擢，所得俸银悉用购书，所藏亦渐为丰富。光绪二年(1876)在北京崇内东观音寺胡同家塾内建藏书楼五楹，名为“共读楼”，实为一座私人图书馆，藏书三千余种，二万多册，法帖四百余册。本书目满汉皆收，以满人之学置诸卷首，以下四部各列一卷、法帖一卷、图书集成一卷、《四库全书目》一卷、《永乐大典》目录一卷、补藏书帖一卷。细举丛书子目，未见善本列入。另外子部不列丛书而经史部均列，编排体系不明，讹误较多。有清光绪六年(1880)吉林索绰氏络家塾刊本。
一卷。唐欧阳询(557－641)书。欧阳询，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人，书法家。官至太子率更令，弘文馆学士，封渤海县男。书法学王羲之、王献之，自成一家，称“欧体”，为唐初四大书家之一。有《九成宫
二十五卷。清刘廷陛抄。廷陛字晋阶，陕西朝邑(今大荔县)人。所谓御案七经，内容是《御纂周易折中》二十二卷，成于康熙五十四年；《钦定书经传说汇纂》二十四卷，成于雍正八年；《钦定诗经传说汇纂》二十卷，序二卷
四卷。清黄模(生卒年不详)撰。黄模字相圃，钱塘(今浙江杭州)人。是书前后无序跋。其征引成说凡四十余家，多不见于它书，或所引之书今日不传，或其仅据原稿，或与人同时切磋，皆未可知。如“初岁祭耒”下引洪震煊
一卷。近人钱文霈撰。文霈字汝霖，江苏元和(今江苏省吴县)人，生卒年及事迹均不详。此书篇首有自序，言考据之学，贵以古书证古书，能会其通，绝不参以臆说。书中所列条目，有的是对前人的误解予以辨正，有的是从各
八卷三十回。明杨尔曾(详见《东西两晋志传》)撰。长篇神魔小说，叙传说中八仙之一韩湘子修炼成仙及其度韩愈之事。书约成于明末天启年间。故事从汉代写起：汉丞相安抚生之女灵灵婚姻事被皇帝干涉，抑郁而死，转生为
八十六卷。清孙诒让(1848－1908)撰。诒让字仲容，号籀庼，浙江瑞安人，清代著名的经子训诂学家、文字学家。周治六年(1867)举人，曾官刑部主事。孙氏穷经著书近四十年，著述很多，有《墨子间诂》、《
一卷。清代洪亮吉(1746－1809)撰。洪亮吉初名礼吉，字君直，一字稚存，号北江。阳湖(今江苏武进县)人。清代文学家，经学家，乾隆六十年(1759)进士。授翰林院编修。充国史馆编纂官。嘉庆三年(17
四卷。旧题明陶华(详见《伤寒六书》)撰。此书自序即搬用《伤寒六书》中《伤寒琐言》之序文，内容有论有方，采方较杂，且轻于立论。故后人认为此书非出陶华之手，而系伪托。卷一为五十二条，卷二为二十九条，卷三为
一卷。清张恩霨撰。张恩霨生卒及事迹不详，著述除《孝经阐要》外，还有《大学阐要》、《中庸阐要》等。是书首有自序，言“孝为生人之大本，经世之大原。古者圣帝明王之治天下，知移风易俗之规，不外资始资生之理。于
三卷。清邹伯奇(1819－1869)撰。邹伯奇，字特夫，又字一鹗，广东南海人，通经博古，尤擅算学，与夏鸾翔、丁取忠等名家交往甚密，在南方沿海诸省颇负盛名。曾于1866和1868年两度被朝廷召任北京同文