一卷。常爽(生卒年不详)撰。马国翰(详见《五经通义》条)辑。常爽字任明，河内温(今河南温县西南)人，魏著名的经学家。据《北史·常爽传)记载：“爽少而聪敏，严正有气慨”，“笃志好学，博闻强识，明习纬候、《五经》、百家，多所研综。”武成西征，拜宣威将军。后置馆温水之右，教授门徒七百余人，京师学业，翕然复兴。严教有方，高徒辈出。爽不事王侯，独守闲静，讲肄经典二十余年，时号“儒林先生”。教习闲暇撰述《六经略注》，“以广制作，甚有条贯”。此书隋唐志俱不著录，遗文亦未见摘引他书，佚逸应在唐以前，只有其《序》载于本传。马国翰从《北史·常爽传》中辑录《六经略注序》并附于《传》后，为一卷，列为一家。常爽主要阐述六经大义，习修宗旨。他潜心研习讲肄经典，二十余年之深诣，于此《序》可管窥。收入《玉函山房辑佚书》。
十卷，明张溥(1602－1641)撰。张溥太仓(今属江苏)人，初字乾度，改字天如，号西铭。嗜学成癖，所读书必手抄七遍，名读书处为“七录斋”。崇祯(1628－1644)时举进士，官授庶吉士。崇祯初，又集
二卷。清金綎(约1729年前后在世)撰。金綎字连城。先世居广东，后移居江南，为吴县(今江苏苏州)人，生卒年均不详。贡生。官宣城训导。金綎工诗。少年时至京城，秋天游灵佑寺。著诗有“高云不碍静，晴日自知寒
二百九十四卷。明末清初严衍(1575－1645)撰。衍字永思，一字午庭，嘉定(今属上海市)人。万历中，补县学生，博通史学，四十一岁始肆力于《资治通鉴》，毕三十年之力始成此书。以十七史为主，亦间及它书，
六种，二十卷。清张崇兰撰。张崇兰字猗谷丹徒(今属江苏省)人，生卒年不详。一生家居授徒，并从事著述。全书收《悔庐文钞》五卷首一卷文补一卷、《古文尚书私议》三卷、《中声集》二卷、《粗才集》二卷(以上两种为
二十四卷。《隋书·经籍志》称长水校尉刘珍等人撰，今考证刘珍未尝做过长水校尉，且此书开始于明帝时，更不能将刘珍写在编撰者之首。《后汉书·班固传》载明帝诏班固与睢阳令陈宗，长陵令尹敏、司隶从事孟异共成世祖
六卷。清吴翌凤(1742－1819)编辑。吴翌凤，字伊仲，号杖庵。长洲(今江苏苏州)人。嘉庆诸生。少寓陶氏东斋，攻读史书，工诗文。有《吴梅村诗集笺注》、《与稽楼丛稿》、《唐诗选》、《怀旧集》、《印须集
无卷数。清代吴鼎撰。吴鼎见《十家易象集说》条。此书是维护陆王学说并与《学部通辨》的作者王建论辨的一部著述，因陈建是东莞人，所以此书叫《东莞学案》，全书共分十三部分，条列陈建之说，一一加以诘难，如第三部
五十二卷。明方以智撰。方以智(1611－1671)字密之，号鹿起，又号曼公，安徽桐城人。少与陈贞慧、吴应箕、侯方域等参加复社活动，人称四公子，驰名文苑。崇祯十三年(1640年)进士，官翰林院检讨。入清
八卷。明薛瑄(1386－1464)撰。薛瑄，字德温，号敬瑄，河津(今属山西)人，永乐十九年(1421)进士，除御史，官至礼部侍郎、兼翰林院学士。著有《河汾集》、《读书录》(已著录)。是集凡八卷，首卷收
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《关中创立戒坛图经》一书，道宣作于乾封二年(667)。这一年二月八日在长安南郊净业寺创筑戒坛，道宣特别重视这件事，便撰写此书以示纪念。此书共