三卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。他在写了《穀梁春秋经传古义疏》后，想改注《春秋公羊传》。他认为，清代学者刘逢禄《公羊春秋何氏解诂笺》所言多为小节，而且间或引据其他二传以乱何休之义。因此他综括何休《春秋公羊传解诂》的大纲，最初想依照洪亮吉《春秋十论》的体例而作论，共三十篇。大体上他仍然用自己所定的“今古学之说”，自作主张，想在刘逢禄、陈立、孔广森诸家之外另立新说，以求何休公羊学的原义。作者对何休《公羊》学大义进行了阐发。他批评何注之所以难通，都是由于王鲁、三世等例，迷离恍惚；至于杂引图谶，矜为奇怪，既以献媚时君，并欲求合时尚，因此之故，见黜庙堂。这些都击中了何休《春秋公羊传解诂》的要害。该书有一定的参考价值。有光绪十二年(1886)刻本，收入《蛰云雷斋丛书》。
见《水浒传》。
八卷。南宋倪思(1147－1220)撰。倪思字正甫，湖州归安(今浙江吴兴)人。乾道进士。曾权侍立修注官、吏部侍郎、兵部尚书兼侍读等，后以反对史弥远被罢官，专事著述。晚年仍然遍读经史百家之书，随手札记，
一卷。清黄恩彤(1801－1883)撰。黄恩彤，字石琴，宁阳(今广东宁阳)人。道光六年进士，官至广东巡抚。有《知止堂集》十三卷，《续集》六卷，《飞鸿集》诗一卷，《秋声词》一卷，《飞鸿集》文一卷。版本有
八卷，首一卷。清沈黻清修，陈尚仁纂。沈黻清，福建侯官人，举人出身，宣统二年(1910)任蒙阴知县。陈尚仁，淞江人，监生出身。沈黻清宰蒙阴后，见邑志自康熙二十四年(1685)前令刘德芳纂修后，距当时二百
一卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。此书诠释《尚书》，仅及《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》、《禹贡》、《洪范》七篇，似为未竟之作。此书说解重在义理与考据，于文字训诂则不作烦琐求证
一卷。明怀悦编。怀悦字用和，浙江嘉兴人。生卒年不详。永乐中以纳粟官通判。此集所载，皆一时友朋之作。近体最多，持择亦未精审。《四库全书》列为存目。
一卷。周尹文(约前350－285)撰。关于尹文子的生平，史书记载出入很大。今《道藏》本上下二篇，云出魏黄初末山阳仲长氏诠次，其序曰：“尹文子者，盖出周之尹氏，齐宣王时居稷下，与宋钘、彭蒙、田骈同学于公
三十卷，首一卷，末一卷。清颜希深修，成城纂。颜希深字藩溪，广东连平人，贡生出身，乾隆十八年(1753)任泰安府知府。成城，浙江仁和人，进士出身，候选知县。泰安本为州，雍正十三年(1735)升州为泰安府
一卷。无撰人姓氏，清顾震福辑。《东宫切韵》为唐时日本人士所撰，《日本现在书目》不载，其书亡佚已久。《倭名类聚钞》所引凡五条：“囚”下云：“囚系禁罪人也，人固在狱也。”“根”下云：“根株草木本也。”“葩
①九卷，清盛治纂修，丁克扬增修。丁克扬，字琴溪，浙江萧山人，进士，官通城知县。县志自宋熙宁升镇为县后，邑人何隆于明弘治六年(1493)创修，万历二十六年(1598)邑人舒大猷续修，崇祯九年(1636)