三卷。清吕震名(1798－1852)撰。吕震名字建勋，号村，钱塘(今浙江杭州)人。道光年间举人。官至湖北荆门州州同等职。后去官归隐，侨居苏州，研读医书。吕氏致力于《素问》、《灵枢》及仲景之书的研究，为人治病多尊古法，著有《内经要论》等书。此书成于道光三十年(1850)，为吕氏研究仲景之书二十余年之心得。书中进一步阐发仲景之旨意，取仲景自序中“见病知源”之意而名其书。上卷辨析风寒湿温源流、六经诸证辨证之法；中卷辨析部分疑似之伤寒诸证；下卷详论制方精义，包括仲景一百一十三方。探诸家之渊源，论前人之得失。认为王叔和编次《伤寒论》既有功又有过；陶节庵《伤寒六书》大有悖于经旨；吴又可《瘟疫论》实为发展仲景之学。评述较为公允。书中辨中风、辨伤寒、辨温病、辨湿病、辨热病诸说，以及所论之医方，皆荟萃诸家之说，折衷仲景，得失详明，十分深细。条理清晰，方论精辟。有咸丰四年(1854)吴门潘氏刻本、1930年上海中医书局影印《古本医学丛书》本、大陆书局铅印本。
一卷。清包汝翼(生卒年未详)撰。汝翼字纪三，安徽泾县(今安徽泾县)人，包世臣的族兄，包慎言的父亲。卷首有世臣的序文，认为《大学》、《中庸》二篇非周末汉初诸儒所记，朱考亭也没作《大学》、《中庸》章句；认
二卷。宋赵偕(约1279年前后在世)撰。赵偕，字子永，慈溪(今浙江慈溪县)人。赵偕乃宋之宗室，宋亡不仕，隐于大宝山东麓，学者称“宝峰先生”。著有《宝峰集》。此集为其外孙顾恭所编，分上、下二卷，后在兵火
六卷。清张鉴(1768－1850)撰。张鉴，乌程(今浙江吴兴)人，字春冶，号秋水，嘉庆副榜，官武义县教谕，家贫，靠卖画自给，著述甚丰。眉山诗案即宋代所谓乌台诗案。宋元丰三年(1080)御史何正臣等劾奏
七卷。清杜知耕(详见《数学钥》)撰。自1607年利玛窦、徐光启合译前六卷《几何原本》刊行以来，因其图、解、论、系条文众多，阅读甚有不便，杜知耕为推广此书，弘扬欧氏方法，使其简而能明，约而能该，故“摘其
无卷数。清崔纪撰。崔纪详《成均课讲周易》条。该书以《孟子》比附《大学》，认为《孟子》七篇大旨均出于《大学》，如《孟子》中的“性情”即《大学》中的“明德”；《孟子》中的“养气”即《大学》中的“明之”等等
十三种，四十卷。清汪曰桢编。汪曰桢字刚木，号谢城，乌程(今浙江吴兴县)人。生卒年不详。咸丰年间举人。官至会稽教谕。精通史学、算学。丛书汇辑其自著五种，同时代学者著作八种，多为其家乡文献。这些著作为：汪
六卷。明童佩(约1573年前后在世)撰。童佩，字子鸣，浙江龙游(今衢县、金华一带)人。其家世为书贾。童佩独以诗文游于公卿之间，曾受业于归有光。其殁，王世贞为其作传，王稚登为其作墓志。是诗诗格清越，不失
四卷。南宋张淏(生卒年不详)撰。张淏字清源，本开封(今河南开封)人，后侨居婺州(今浙江金华)。官至奉议郎。博学多闻，著有《会稽续志》、《艮岳记》等书，陈振孙《书录解题》及《宋史·艺文志》等均未著录，唯
三卷。明陆深(1477－1544)撰。陆深初名陆荣，字子渊，号俨山，上海人。为官曾掌翰林院印。陆深赏鉴博雅，为词臣冠，著作宏富，有《俨山集》一百卷和《南巡日录》等。《玉堂漫笔》是陆深为官翰林时记录每日
一卷。清李元庚(生卒年未详)撰。元庚字辛樵，山阳(今江苏淮安)人。明朝末年，东林党人除在江南立复社外，在江北的淮安还有规模较小的望社。咸丰年间，元庚检阅范眉生《诗苑天声集》，书中列望社姓氏三十八人，其