摩洛哥旅行家伊本拔图塔(Ibn Battuta，1304－1377)游记。伊本拔图塔出身于丹吉尔城的一个法官世家。1325年，他赴麦加朝圣，之后游历亚非各国，并在元顺帝时来过中国。1354年，他口述世界旅行的见闻，由摩洛哥算端派人笔录成书。他在书中说，曾到过剌桐(泉州)、行在(杭州)、汗八里(大都)等地，并叙述了那里的物产和风土人情。他对于中国的记载，有许多含混不清处，价值远不及马可·波罗书。但仍不失为研究元代中外关系的一部重要参考书。此书一直以节写本传世，并被译为多种文字。1839年，手稿原文被发现。1853－1858年，巴黎出版了全书的原文校勘本和法文译本。张星烺在《中西交通史料汇编》第二册中将此书有关中国部分作了节译。1985年，宁夏人民出版社出版了马金鹏的汉译本，题为《伊本·白图泰游记》。
十三卷。上谕旗务议复十二卷，谕行旗务奏议十三卷。清雍正九年和硕庄亲王允禄等奉敕编，同年十二月表上之凡三集，为一书，自康熙六十一年十一月十七日以后为奉谕旨，涉于八旗政务者，曰上谕八旗，凡十三卷；其前录谕
一百一卷。清吴定璋(生卒年不详)编。吴定璋字友篁，吴县(今属江苏)人。此集为地方诗文总集。定璋遍搜历代生于太湖七十二峰间文人之作，得诗八十三卷，词二卷，赋三卷，文十三卷，共一百零一卷。所选之诗不叙时代
十卷。附《诗教外传》五卷。明陈献章(详见《白沙集》)撰，明湛若水(详见《二礼经传测》)注。《白沙诗教解》共一百六十六篇，皆阐发性理之作。《外传》则皆陈献章语录之类，与其诗相互参阅之作。而湛若水据此以类
一卷。宋李石(详见《方舟易学》)撰。左氏《春秋传》多有“君子曰”，林栗认为是刘歆所加，而李石则认为“似出左氏品藻”，是圣人示后学以褒贬大法，故录七十三条，为《君子例》。又以《圣语例》三十二条附于其后。
见《万氏家钞济世良方》。
四卷。清阮元(详见《车制图考》)撰。书首有跋，略言“元按《汉志》载《曾子》十八篇，此先秦古书，此第一本；阮孝绪《七录》，称《曾子》二卷，连目录三卷，为六朝以前旧本，此第二本；《新·旧唐书》皆作二卷，较
一卷。清林佶撰。林佶，字吉人，号鹿原，侯官(今福建闽侯县)人，生卒年不详。林氏康熙乙卯(1675)举人，直入武英殿任职，壬辰(1712)年康熙特赐他为进士，授为内阁中书之职。除著有《汉甘泉宫瓦记》外，
七卷。清姜中贞(生卒年不详)撰。姜中贞，会稽(今属浙江省)人。据此书卷末许尚质所作《中贞小传》，称姜中贞曾遇紫清真人白玉蟾，因而得仙术。姜中贞撰《得一三五》一书，是为阐明修炼之旨。书中注解《阴符经》、
二卷。明郑环(1422－1482)撰。郑环，字瑶夫，号栗庵，仁和(今浙江杭州市)人。明天顺四年(1460)进士，累官至太常寺少卿。著有《栗庵遗稿》。据集中郑环之子郑孟绳跋，可知此稿原本十卷，因不慎而毁
二卷。清顾贞观(1637－1714)撰。顾贞观字华峰，一字远平，号梁汾，江苏无锡人。康熙五年(1666)举人，官内阁中书。十五年(1676)设馆教授于宰相纳兰明珠家，与其子纳兰性德友善。后还乡，构筑“