二卷。清檀萃(1725－1801)撰。檀萃字默斋，望江(今安徽省西南部)人，乾隆辛巳(1761年)进士，曾任云南禄劝知县。《清国史文苑传》和《安徽通志》均不载檀萃著录此书。此书的旧抄本，首署檀氏《仪礼韵言》塾课藏本。本书分上下两卷：上卷为《士冠礼》至《觐礼》，下卷为《丧服》至《有司彻》。是书括经文为韵语，四五字至七八字不等，后面附有注释，但对节录注疏没有做进一步的阐发。大概萃以为《仪礼》艰词奥义，在诸经中最为难读，因而作了此书。其目的只是为了便于家塾诵读，并不是考究经义。朱筠的序称萃笃志经学，对三礼尤极精研。本传载于萃著述中，《大戴礼记注疏》，今未见有传本。然而此书虽然并非萃的精诣，也应当存录，以备其著述之一种。《四库存目》收有马的《仪礼易读》，其著书的主旨与萃相同。虽全载经文而妄于句中，添字虚联属，又效仿高头讲章之式，在上方汇集诸说。但在简括明净方面，与此编相比犹有逊色。此书有嘉庆辛酉金谷园重刊本和上虞罗氏藏抄本。
十种，五十三卷。清王庆勋编。王庆勋字叔彝，上海(今上海市)人。生卒年不详。丛书收著作十种，《可作集》八卷是王庆勋所辑录师友名贤之诗，每位作者都有小传，仿王渔洋《感旧集》的体例编定。《同人诗录》收王庆勋
一卷。附一卷。清史丙荣等撰。丙荣字桂材，江苏江都人，道光十八年(1838年)进士，官至亳州知州。此书记其父史致俨事迹。致俨字容庄，号望之，嘉庆四年(1799年)进士，官至刑部尚书。书中所述大率赞誉致俨
四卷。明杨以任编撰。以任字维节、江西瑞金人，崇祯四年(1631年)进士，官至国子监博士，生卒年不详。该书将历代史书中“可快可恨及有胆有识”的内容，按“快”、“恨”、“胆”、“识”四类编为四集，附有评语
二卷。宋陈岩肖(约1147前后在世)撰。陈岩肖，字子象，自号西郊野叟，金华(今属浙江)人。宋钦宗靖康中，曾游京师天清寺，汴京失陷，其父德固遭难。绍兴初，官建康。绍兴八年(1138)，以任子中词科，仕至
五十二卷。明方以智撰。方以智(1611－1671)字密之，号鹿起，又号曼公，安徽桐城人。少与陈贞慧、吴应箕、侯方域等参加复社活动，人称四公子，驰名文苑。崇祯十三年(1640年)进士，官翰林院检讨。入清
六十卷。明王邦直(生卒年不详)撰。王邦直字子鱼，即墨(今属山东)人。曾任盐山县县丞。该书以卦气定律吕，推步以《太元经》为准，分寸以《吕氏春秋》为准。所以其主旨依据李文利的黄钟三寸九分之说。是书援引浩繁
四卷。清罗正钧(约1900前后在世)撰。罗正钧字顺循，晚号劬庵，湖南乡泽人。光绪十一年(1885)举人。历官直隶抚宁、定兴、清宛县知县，天津保定府知府，山东提学使。著有《劬庵官书拾存》、《船山师友记》
十二卷。此书未著编辑者名氏，时代亦无可考。取程子《易传》、朱子《易本义》合成一书。冠以图说、纲领各一篇。均从《易经大全》中抄录。故意改变朱子《本义》的次序以从程子《易传》，版式字画颇为工整。曹寅《栋亭
一卷。辑佚书，崔觐撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。《隋书·经籍志》载，崔觐注《周易》十三卷，但其生平事迹未详，尚秉和推测其大致为齐梁间人。马国翰疑为即《北史·儒林传》中之崔瑾。今存玉函山房本
九卷。清王嘉铣(1861－1919)撰。王嘉铣，名如曾，更名嘉铣，字少沂，又字劭宜。铜山(今江苏省徐州市)人，晚号蛰庵。劭宜之父得力于庐陵派，骈体文则承六代之芳润。诗尤深造，得《骚》、《雅》之遗轨。王